UFABET แทงบอลออนไลน์ ทดลองเล่น UFABET เดิมพันบอลออนไลน์ เป็นเวลากว่าสิบปีแล้วที่โลกได้เห็นความตึงเครียดที่เพิ่มสูงขึ้นอย่างรวดเร็วในความตึงเครียดของลัทธิชาตินิยมควบคู่ไปกับการปะทุของความกลัวชาวต่างชาติและการเหยียดสีผิว
แต่ต้องใช้ Brexit และการเลือกตั้งของ Donald Trump เพื่อจุดประกายการสนทนาที่แท้จริงเกี่ยวกับการเพิ่มขึ้นของลัทธิชาตินิยมใหม่ทั่วโลก นักข่าว ปัญญาชน และนักวิชาการในยุโรปตะวันตกและอเมริกาเหนือเพิ่งเริ่มเข้าใจกระแสนี้
ไม่ต้องสงสัยเลยว่าสิ่งนี้เข้าใจได้ เนื่องจากโอกาสที่เป็นรูปธรรมของการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองอย่างลึกซึ้งที่เกิดขึ้นภายในกลุ่มอำนาจชั้นนำของโลก และการเลือกตั้งที่จะเกิดขึ้นในกลุ่มประเทศผู้ก่อตั้งสหภาพยุโรป โดนัลด์ ทรัมป์, ไนเจล ฟาราจ, มารีน เลอ เปน และกีร์ ตไวล์เดอร์ส ยังคงเป็นบุคคลที่ถูกอ้างถึงมากที่สุดในแนวชาตินิยมใหม่ นี้
Viktor Orbán จากฮังการี, Andrzej Duda จากโปแลนด์และ Recep Tayyip Erdoğan จากตุรกี มักถูกกล่าวถึง เช่นเดียวกับ Narendra Modi จากอินเดีย และ Rodrigo Duterte จากฟิลิปปินส์ แต่เรายังไม่ได้สร้างแผนภูมิต้นไม้ที่สมบูรณ์ของลัทธิชาตินิยมใหม่ทั่วโลก
Nigel Farage หลังจากชัยชนะของ Donald Trump พฤศจิกายน 2559 Nigel , CC BY
ทิศตะวันตก : กระวนกระวาย แต่ค่อนข้างจะถอดใจ
เมื่อ 20 ปีที่ แล้วFareed Zakaria ผู้วิจารณ์ได้ประณามการเกิดขึ้นของ “ประชาธิปไตยแบบเสรีนิยม” ในอเมริกาใต้ แอฟริกาเหนือ ตะวันออกกลาง คาบสมุทรบอลข่าน เอเชียใต้และเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ การเลือกตั้งตามระบอบประชาธิปไตย ซึ่งบางครั้งอยู่ภายใต้การดูแลของผู้สังเกตการณ์ระหว่างประเทศ ได้ก่อให้เกิดระบอบเผด็จการและลัทธิชาตินิยมที่รุนแรง ฝ่ายตรงข้ามกับโครงการชาตินิยมของพวกเขา
อย่างไรก็ตาม เมื่อละทิ้งรัฐบอลข่านแล้ว ปรากฏการณ์นี้ดูเหมือนจะไม่ส่งผลกระทบต่อประเทศตะวันตกโดยตรง ในใจกลางของยุโรป การล่มสลายของกำแพงเบอร์ลินได้ก่อให้เกิดเรื่องเล่าทางภูมิรัฐศาสตร์ที่ทรงพลัง ซึ่งเป็นเรื่องที่พิสูจน์ได้ว่าคงอยู่ยาวนาน แม้จะมีสัญญาณเริ่มต้นของความอ่อนแอของโครงสร้างก็ตาม
มันเล่าถึงการทำลายกำแพงทั้งหมดทั่วโลก และการหลอมรวมกันของสังคมที่สนุกสนานและไม่อาจต้านทานได้ ซึ่งเป็นประโยชน์ต่อมหาอำนาจข้ามชาติใหม่ ในมุมมองนี้ ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากบริษัทระหว่างประเทศและได้รับการสนับสนุนจากองค์กรพัฒนาเอกชนระหว่างประเทศการเปิดเสรีทางเศรษฐกิจจะไปควบคู่กับการเปิดเสรีทางการเมือง
ภายใต้อิทธิพลของการมองโลกในแง่ดีนี้ การโต้วาทีสาธารณะของชาวตะวันตกมองว่า “ประชาธิปไตยแบบเสรีนิยม” เป็นข้อกังวล อย่างไรก็ตาม ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา สิ่งที่ควรจะเป็นอุปกรณ์ต่อพ่วงและรองกลับมีความสำคัญอย่างน่าประหลาดใจและเอาชนะอุปสรรคทางจิตใจที่ควรจะจำกัดไว้ได้
อนาคตของโลกขวาจัด
การเยือนของสมาชิกรัฐสภายุโรปกลุ่มขวาจัด ในเดือนสิงหาคม 2553 ที่ศาลเจ้ายาสุคุนิ ซึ่งเป็นเมืองเมกกะสำหรับนักปฏิรูปประวัติศาสตร์ของญี่ปุ่น เป็นสัญญาณของการมาถึงของ “ลัทธิชาตินิยมโลกาภิวัตน์” แม้ว่าความหมายเบื้องหลังการประชุมระหว่างญี่ปุ่น-ยุโรป (การดูหมิ่นความทรงจำร่วมกัน) ได้รับการรายงานโดยสื่อไม่กี่แห่งที่รายงานข่าว แต่ข้อเท็จจริงนี้โดยตัวมันเองไม่ได้บ่งชี้ถึงแนวโน้มทางการเมืองทั่วโลก
ผู้นำฝ่ายขวาสุดของยุโรปเยี่ยมชมศาลเจ้ายาสุคุนิที่เป็นที่ถกเถียงกันของญี่ปุ่น
เมื่อมองย้อนกลับไป มันบอกได้มากกว่าหนึ่งวิธี มันไม่ได้แสดงถึงอดีตแต่เป็นอนาคตของพวกขวาจัดทั่วโลก และมันแสดงให้เห็นถึงสายสัมพันธ์ข้ามชาติแบบใหม่ที่ไม่น่าจะเป็นไปได้แต่มีประสิทธิภาพสูงระหว่างผู้ที่นับถือศาสนาพื้นเมือง
สำหรับคนรุ่นใหม่ คนขวาสุดได้รับการปรับปรุงใหม่อย่างแน่นอน แต่หลักการสำคัญยังคงอยู่
สิ่งที่เปลี่ยนไปจริงๆ คือระดับความอดทนของเราต่อวาทกรรมประเภทหนึ่งซึ่งแทบจะไม่เป็นที่ยอมรับเลย เมื่อไม่กี่ปีก่อน ไม่ต้องพูดถึง องค์กรเล็ก ๆ อิสซุยไคซึ่งเป็นเจ้าภาพต้อนรับสมาชิกรัฐสภายุโรปที่ศาลเจ้ายาสุคุนิ ดำเนินนโยบายชาตินิยมอย่างอาละวาด ซึ่งเห็นได้ชัดว่าถูกผลักไสให้ไปอยู่นอกขอบเขตของภูมิทัศน์ทางการเมืองของญี่ปุ่นในเวลานั้น
ปัจจุบัน การเคลื่อนไหวดังกล่าวมีตัวแทนอยู่ในรัฐบาลของ Shinzô Abeโดยเฉพาะอย่างยิ่งโดย Tomomi Inada รัฐมนตรีกลาโหม
เช่นเดียวกับในรัสเซีย ดังที่ชาร์ลส์ โคลเวอร์ บันทึกไว้ว่า ลัทธิชาตินิยมแบบไฮเปอร์-แพน-รัสเซีย ซึ่งยังคงอยู่นอกขอบเขตของการเมืองเมื่อต้นสหัสวรรษ ได้พบหนทางสู่เครมลิน และตอนนี้ได้สร้างวาทกรรมอย่างเป็นทางการของวลาดิมีร์ปูติน
จากการล่มสลายของกำแพงเบอร์ลินถึงกำแพงของทรัมป์
การสร้างฟอรัม BRICSที่นำบราซิล รัสเซีย อินเดีย จีน และแอฟริกาใต้มารวมกันนั้น ในขั้นต้นถูกมองว่าเป็นการยืนยันอำนาจใหม่ที่ไม่ใช่ชาติตะวันตก หรือแม้แต่หลังยุคตะวันตก อย่างไรก็ตาม กองกำลังผสมที่แท้จริงคือกลุ่มชาตินิยมที่แข็งกร้าว ไม่สบายใจกับองค์กรปกครองระดับโลกที่ถูกมองว่าล่วงล้ำเกินไป
สิ่งนี้ยิ่งชัดเจนมากขึ้นในทุกวันนี้ โดยการเพิ่มขึ้นของกลุ่มชาตินิยมเกิดขึ้นในมอสโกว เบจิงนิวเดลีและในระดับที่น้อยกว่านั้นในบราซิล ที่ซึ่งJair Bolsonaro กลุ่มชาตินิยมสุดโต่งกำลังได้รับความนิยมอย่างรวดเร็ว การเป็นพันธมิตรระหว่างผู้นำชาตินิยมใหม่ได้ตัดผ่านความแตกแยกทางตะวันตก/ไม่ใช่ตะวันตก ดังที่แสดงให้เห็นโดยวลาดิเมียร์ ปูตินสนับสนุนโดนัลด์ ทรัมป์และมารีน เลอ เปน
การสมรู้ร่วมคิดระหว่างนักชาตินิยมใหม่อาจดูเหมือนไม่น่าจะเป็นไปได้หรือถึงขั้นต่อต้านศาสนา เนื่องจากความเชื่อของนักชาตินิยมนั้นโดยธรรมชาติแล้วเป็นการแบ่งแยกดินแดน มันยังช่วยให้สามารถพัฒนาเรื่องเล่าทั่วโลกที่ทรงพลังได้อย่างน่าทึ่ง ซึ่งตรงกันข้ามกับกระแสโลกาภิวัตน์ในแง่ดีในช่วงหลังสงครามเย็น
ประธานาธิบดีเรแกนและเลขาธิการกอร์บาชอฟลงนามในสนธิสัญญา INF ในห้องตะวันออกของทำเนียบขาว สำนักงานถ่ายภาพทำเนียบขาว
ในปี 1980 โรนัลด์ เรแกนเรียกร้องให้มิคาอิล กอร์บาชอฟทำลายกำแพงเบอร์ลิน สามสิบปีต่อมา โดนัลด์ ทรัมป์ประกาศว่าโลกต้องการกำแพงระหว่างประเทศมากขึ้น วิสัยทัศน์ใหม่เกี่ยวกับโลกที่มีกำแพงขวางกั้นนี้เผยแพร่ได้อย่างง่ายดายด้วยความช่วยเหลือจากเครื่องมือขั้นสุดยอดของโลกาภิวัตน์: อินเทอร์เน็ตและโซเชียลมีเดีย
ประชานิยมไฮเทค
หากปราศจากการเข้าถึงช่องทางสื่อกระแสหลัก ผู้ที่มีความเชื่อมั่นในแนวชาตินิยมแนวใหม่เมื่อ 10 ปีที่แล้วก็มุ่งความสนใจไปที่ความเป็นไปได้ที่หลากหลายสำหรับการสื่อสารการชุมนุม และการแบ่งปันที่มีให้ทางอินเทอร์เน็ต
สอดคล้องกับผู้สนับสนุนของพวกเขา บุคคลสำคัญของประชานิยมชาตินิยมยังเป็นผู้เชี่ยวชาญของ ก่อนถูกโดนัลด์ ทรัมป์ แซงหน้า นายกรัฐมนตรีอินเดียครองสถิติทวีตทางการเมืองสูงสุด นักการเมืองแบบดั้งเดิมนั้นไม่เชื่อมโยงกันเท่ากับพวกชาตินิยมใหม่
ได้รับเชิญให้เข้าร่วมการประชุมปฏิบัติการทางการเมืองเชิงอนุรักษ์นิยมในกรุงวอชิงตัน ไนเจล ฟาราจ ผู้นำการรณรงค์สนับสนุน Brexit เรียกร้องให้มี “การปฏิวัติระดับโลก” ที่นำโดยกลุ่มชาตินิยมจากทุกประเทศ ในขณะเดียวกัน ผู้สนับสนุนที่เหลืออยู่เพียงไม่กี่คนสำหรับโลกที่เปิดกว้างและพึ่งพาซึ่งกันและกันดูเหมือนจะไม่สนใจที่จะจัดตั้งขบวนการข้ามพรมแดนในระดับดังกล่าว
แปลจากภาษาฝรั่งเศสโดย Alice Heathwood สำหรับFast for Word ในเย็นเดือนกุมภาพันธ์ที่หนาวเย็น ไปตามถนนแคบๆ ที่มุ่งสู่หมู่บ้านที่ตั้งอยู่ใน East Khasi Hills ทางตะวันออกเฉียงเหนือของอินเดีย เด็กๆ บางคนกำลังวิ่งเล่นกับกิ่งไม้แห้งอย่างสนุกสนาน
ควันลอยอยู่ในอากาศเย็น อีกทางเลี้ยวที่คดเคี้ยวบนถนน ไฟในป่าก็ปรากฏให้เห็น ชาวนาท้องถิ่นกำลังเผาป่าในผืนดินที่เขาเป็นเจ้าของ โดยใช้วิธีการเพาะปลูกแบบเฉือนแล้วเผาแบบดั้งเดิม วิธีนี้เรียกอีกอย่างว่าเกษตรกรรมหมุนเวียนซึ่งเรียกตามท้องถิ่นว่า การเพาะปลูก แบบจุมและแพร่หลายไปทั่วเอเชียใต้และเอเชียตะวันออกเฉียงใต้มานานหลายศตวรรษ
ฤดูหนาวที่แห้งแล้งในเดือนมกราคม กุมภาพันธ์ และมีนาคม ไฟป่าจำนวนมากปะทุเป็นทางผ่านป่าในทุกรัฐทางตะวันออกเฉียงเหนือของอินเดีย
วิธีการทำฟาร์มแบบใช้ไฟนี้ช่วยซ่อมแซมโพแทชในดิน ซึ่งจะเป็นการเพิ่มความอุดมสมบูรณ์ให้กับดิน ขณะที่ฉันหยุดดูไฟที่ลุกลามไปทั่วป่าทึบ – ภาพที่งดงาม – เด็กๆ มาร่วมกับฉัน หลังจากนั้นฉันก็รู้ว่าพวกเขาไม่ได้แค่เล่นๆ พวกเขาอยู่ที่นั่นในฐานะนักผจญเพลิง
ที่ไหนสักแห่งใน Khasi Hills ติดกับบังกลาเทศ หมอกควันปกคลุมไปทั่วป่า Mirza Zulfiqur Rahman , ผู้เขียนจัดให้
ฉันถามชาวนาเกี่ยวกับที่ดินของเขา เขาอธิบายว่าเขาวางแผนที่จะปลูกสับปะรดหลังจากเตรียมดินแล้ว สับปะรดของรัฐเมฆาลัยเป็นหนึ่งในผลไม้ที่หอมหวานและชุ่มฉ่ำที่สุดในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของอินเดีย ผืนป่าแห่งนี้อยู่ตามถนนสายหลักที่เชื่อมต่อระหว่างหมู่บ้านต่างๆ ใกล้ชายแดนบังกลาเทศ การดำรงชีวิตในหมู่บ้านเหล่านี้ยังชีพด้วยการทำนาบนที่ดินของเอกชนหรือป่าชุมชนที่อยู่ติดกับหมู่บ้าน พืชที่สำคัญได้แก่ หมากและใบ สับปะรด ขนุน ส้ม ใบกระวาน ไผ่ มันสำปะหลัง และน้ำผึ้ง
เมื่อไฟลุกลามไปทั่วป่าอย่างรวดเร็ว ชาวนาจึงเรียกเด็กๆ ให้เริ่มกิจกรรมผจญเพลิง เป้าหมายคือไม่ให้ไฟลุกลามไปยังที่ดินแปลงข้างเคียง เด็กๆ วุ่นอยู่กับการแกว่งกิ่งไม้ที่พวกเขาเคยเล่นที่ขอบแปลง พวกเขารีบเข้าไปในซอกและมุมเล็ก ๆ เพื่อบรรจุไฟและดับไฟอย่างมีประสิทธิภาพ
เด็ก ๆ ที่ได้รับมอบหมายให้ทำงานดับเพลิง เฝ้าดูอย่างอดทนเมื่อไฟลุกลาม Mirza Zulfiqur Rahman , ผู้เขียนจัดให้
ควบคุมเพลิงได้แล้ว แผ่นดินฟุ้งไปด้วยขี้เถ้าและควันที่คุโชยออกมา กิจกรรมที่อันตรายเกินไปสำหรับเด็กที่จะทำ? ฉันถามเกษตรกร เขายักไหล่บอกว่าเป็นเรื่องปกติ เด็กๆ ต้องเรียนรู้วิถีป่า การเตรียมพื้นที่เพาะปลูก พวกเขาจำเป็นต้องรู้วิธีประหยัดน้ำในฤดูแล้งและรับมือกับกระแสน้ำเชี่ยวกรากในหน้ามรสุม จัดการไฟและตระหนักถึงผลกระทบและประเมินทิศทางลมตั้งแต่อายุยังน้อย
เขาอธิบายว่าชุมชนWar-Khasiซึ่งเป็นชนเผ่าย่อยของ Khasiอาศัยอยู่นอกแผ่นดินมาแต่ไหนแต่ไร
ระบบความรู้ดั้งเดิมและวิธีการทำการเกษตรจะต้องส่งต่อไปยังคนรุ่นต่อไป เด็กๆ เป็นผู้เชี่ยวชาญในงานของพวกเขาและดูเหมือนจะสนุกกับการผจญเพลิง
เมื่อไฟลุกลาม บางคนพยายามถ่ายภาพด้วยโทรศัพท์มือถือ Mirza Zulfiqur Rahman , ผู้เขียนจัดให้
รัฐบาลอินเดียต่อต้านการเพาะปลูกแบบเฉือนและเผา โดยอ้างถึงความเสื่อมโทรมของสิ่งแวดล้อม
หน่วยงานรัฐบาลกลางและหน่วยงานของรัฐที่เกี่ยวข้องกับการเกษตรได้ทำสงครามกับการปฏิบัติดังกล่าว หน่วยงานระหว่างประเทศเช่นโครงการพัฒนาแห่งสหประชาชาติ (UNDP) และกองทุนระหว่างประเทศเพื่อการพัฒนาการเกษตร (IFAD) กำลังผลักดันให้รัฐบาลท้องถิ่นควบคุมการปฏิบัติ
โครงการนำร่องได้รับการริเริ่มขึ้นเพื่อให้คำแนะนำแก่เกษตรกรในการจัดการแนวทางการทำฟาร์มแบบอื่น เช่น การใช้การเกษตรแบบอนุรักษ์ในนากาแลนด์ที่อยู่ใกล้เคียง
แต่เมื่อฉันถามเกี่ยวกับนโยบายของรัฐบาล เกษตรกรชี้ให้เห็นว่านี่เป็นวิธีเดียวที่เขารู้และยืนยันว่าผ่านการทดสอบมาแล้ว
เด็กๆ ทำหน้าที่กวัดแกว่งอย่างบ้าคลั่งเพื่อป้องกันไม่ให้ไฟลุกลามไปมากกว่านี้ มิรซา ซุลฟิกูร เราะห์มาน
ในปี พ.ศ. 2552 เจมส์ สก็อตต์ นักมานุษยวิทยาเยลและผู้เชี่ยวชาญเอเชียตะวันออกเฉียงใต้โต้แย้งว่า “ศิลปะของการไม่อยู่ภายใต้การปกครอง” นั้นเป็นส่วนหนึ่งของชุมชนที่ราบสูงในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้มานานหลายศตวรรษ สก็อตต์เขียนว่าชุมชนดังกล่าว เช่นเดียวกับชุมชนในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของอินเดีย ที่ยังคง “ไม่ได้รับการปกครอง” มานาน หลีกเลี่ยงภาษีและหลบหนีการเป็นทาสและสภาพแรงงานที่ถูกผูกมัด
ภายใต้ระบบนี้jhumเป็นหนึ่งในกลไกที่ต้องการเพื่อให้ผู้คนย้ายจากส่วนหนึ่งของเนินเขาไปยังอีกที่หนึ่ง สิ่งนี้ทำให้ชุมชนบนเนินเขาดังกล่าวสามารถหลบหลีกระบบการถือครองที่ดินและรักษาการปกครองและรัฐได้อย่างมีประสิทธิภาพ
อย่างไรก็ตาม ในยุคปัจจุบัน ชุมชนไม่ได้เคลื่อนไหวมากนัก และวงจรการแทรกแซงของการเพาะปลูกในที่ดินแปลงเดียวกันก็สั้นลง การปฏิบัติแบบดั้งเดิมของการเฉือนและเผายังคงใช้อยู่ แม้ว่าจะปลูกพืชจำนวนไม่มากนักในที่ดินแปลงเดียวกันก็ตาม
ในกรณีนี้ ชาวนาอธิบายว่าเขาจะปลูกสับปะรดเป็นส่วนใหญ่ซึ่งจะขึ้นแซมกับหมาก ขนุน และต้นกระวาน จะมีหญ้าไม้กวาดในที่ดินของเขาด้วย ซึ่งเขาไม่ต้องปลูก และเป็นพันธุ์ที่รุกรานอย่างเข้มข้น เขาเสียใจที่มันใช้น้ำมากและทำให้ที่ดินเสื่อมโทรมเร็วขึ้น แต่เป็นพืชเศรษฐกิจที่ให้ผลตอบแทนสูงในภูมิภาคซึ่งใช้ทำไม้กวาด
เด็กๆ สามารถเข้าไปในซอกและมุมเล็กๆ เพื่อดับไฟได้ Mirza Zulfiqur Rahman , ผู้เขียนจัดให้
อย่างช้า ๆ แต่แน่นอน เนื่องจากความต้องการและแรงกดดันที่เพิ่มขึ้นของเศรษฐกิจการตลาดและความเชื่อมโยงของตลาดที่มากขึ้น การปลูกพืชเชิงเดี่ยว – ปลูกพืชเพียงชนิดเดียว – ได้กลายเป็นบรรทัดฐานของที่ดินหลายแปลง ซึ่งส่งผลกระทบต่อความหลากหลายทางชีวภาพอย่างมาก
ที่อื่น ๆ ใน ภาคตะวันออกเฉียงเหนือของอินเดีย รัฐมิโซรัมได้เห็นการปลูกปาล์ม น้ำมันอย่างช้า ๆ และมั่นคง รัฐบาลของรัฐสนับสนุนโครงการดังกล่าวภายใต้นโยบายการใช้ที่ดินใหม่
Kolasib ทางตอนเหนือของ Mizoram ได้รับการประกาศให้เป็น “เขตปาล์มน้ำมัน”ในปี 2014 การปลูกพืชเชิงเดี่ยว เช่น ยางพาราและพืชเศรษฐกิจอื่นๆ ได้รับการส่งเสริมในพื้นที่เนินเขาโดยแผนการใช้ที่ดินต่างๆ ของรัฐบาลในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา
สิ่งนี้จะส่งผลกระทบโดยตรงต่อชุมชนบนเนินเขาขนาดเล็กและความหลากหลายและความยั่งยืนของอาหารในท้องถิ่น สิ่งสำคัญคือต้องประเมินผลกระทบของการสูญเสียวิธีการเพาะปลูกแบบเฉือนแล้วเผาต่อวัฒนธรรมพื้นเมือง การดำรงชีวิต และสิ่งแวดล้อมที่กว้างขึ้น
เจมส์ สกอตต์ชี้ให้เห็นว่าการเพาะปลูกอย่างรวดเร็วกำลังลดลงทั่วเอเชียใต้และเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ อย่างไรก็ตาม เราจำเป็นต้องตรวจสอบเรื่องราวของการมีอยู่ของวิธีการที่ล้มเหลวดังกล่าว วิธีการเฉือนและเผาสามารถดำรงอยู่และประสบความสำเร็จต่อไปได้หรือไม่ และภายใต้เงื่อนไขใด? อนาคตจะเป็นอย่างไรสำหรับการทำฟาร์มเช่นนี้? การปะทะกันระหว่างระบบความรู้ดั้งเดิมกับระบบการจัดการที่ดินสมัยใหม่อาจขัดขวางการแบ่งปันความรู้ระหว่างรุ่น และการเชื่อมโยงทางชีวภาพที่ชาวบ้านมีกับระบบนิเวศน์และสิ่งแวดล้อม
จำเป็นต้องมีความเข้าใจในชุมชนเกี่ยวกับระบบนิเวศและสิ่งแวดล้อมเพื่อนำการเมืองด้านสิ่งแวดล้อมและการอภิปรายเชิงพัฒนาในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของอินเดียกลับมาสู่ประชาชน สำหรับตอนนี้ ไฟยังคงโหมกระหน่ำท่ามกลางรูปแบบการพัฒนาที่แข่งขันกันเกี่ยวกับสิ่งที่ถือเป็นความยั่งยืนในระยะยาว การที่ รัฐบาลเนเธอร์แลนด์ปฏิเสธที่จะอนุญาตให้รัฐมนตรีของตุรกีไปเยือนเมืองร็อตเตอร์ดัมและปราศรัยกับชาวดัตช์-ตุรกีจำนวนมากเกี่ยวกับวิธีการลงคะแนนเสียงในการลงประชามติร่างรัฐธรรมนูญของตุรกีในวันที่ 16 เมษายน เป็นตัวเปลี่ยนเกมในการเลือกตั้งของเนเธอร์แลนด์
ในฐานะคนต่างชาติที่อาศัยอยู่ในเนเธอร์แลนด์ซึ่งไม่มีสิทธิ์ลงคะแนนเสียง ฉันอิจฉาเพื่อนร่วมงานชาวดัตช์-ตุรกีที่มีสิทธิ์ลงคะแนนเสียงทั้งในเนเธอร์แลนด์และในตุรกี ฉันอาศัยอยู่ในเนเธอร์แลนด์เป็นเวลา 30 ปี และเริ่มคุ้นเคยกับการพึ่งพาผู้มีสิทธิเลือกตั้งชาวดัตช์ในการตัดสินใจอนาคตทางเศรษฐกิจและการเมืองของฉัน แต่คราวนี้ต้องยอมรับว่าทำใจให้สบายได้ยากขึ้น
การสนทนาระดับชาติได้เน้นย้ำถึงความจำเป็นในการเสริมสร้างอัต ลักษณ์ของชาวดัตช์มากขึ้น โดยผู้สมัครกระแสหลักเสนอให้มีการบังคับร้องเพลงชาติในโรงเรียน เมื่อเผชิญกับการโต้วาทีดังกล่าวและกับGeert Wilders ที่กลัวอิสลามซึ่งมีคะแนนสูงในการคาดการณ์แบบสำรวจ ฉันรู้สึกประหม่ามากขึ้นจริง ๆ เกี่ยวกับการเลือกตั้งในเนเธอร์แลนด์เหล่านี้ และไม่ค่อยสบายใจเกี่ยวกับข้อดีของระบอบประชาธิปไตยตัวแทนที่ฉันอาศัยอยู่
แต่ความขัดแย้งทางการทูตระหว่างประธานาธิบดีตุรกี Recep Tayyip Erdogan และรัฐบาลเนเธอร์แลนด์อาจทำให้ทุกอย่างเปลี่ยนไป และมีข้อสงสัยเล็กน้อยว่า Mark Rutte นายกรัฐมนตรีเนเธอร์แลนด์เป็นหนี้บุญคุณ Erdogan
เป็นเรื่องยากที่จะเข้าใจว่าเหตุใดประธานาธิบดีตุรกีจึงไม่สามารถรอจนกว่าจะถึงวันที่ 15 มีนาคม เพื่อส่งรัฐมนตรีของเขาไปยังเนเธอร์แลนด์เพื่อปฏิบัติภารกิจด้านข้อมูลเกี่ยวกับการลงประชามติ เว้นแต่ว่าเขาต้องการมีอิทธิพลต่อการเลือกตั้งของเนเธอร์แลนด์ อย่างไรก็ตาม มันเป็นโอกาสที่ดีสำหรับ Rutte ที่จะได้รับคะแนนจากผู้ลงคะแนน แต่ราคาในระยะยาวอาจมีนัยสำคัญด้วยการเพิ่มโพลาไรเซชันในเขตเลือกตั้งของเนเธอร์แลนด์
การแบ่งขั้วของชุมชนผู้อพยพจะไม่เป็นผลดีต่อเนเธอร์แลนด์ในระยะยาว อีฟ เฮอร์แมน/รอยเตอร์
นอกจากพรรคเสรีภาพของ Wilders แล้ว ยังมีพรรคอื่นอีกสองพรรคที่ลงสมัครรับเลือกตั้ง ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการแบ่งขั้วที่มากขึ้นในสังคมดัตช์และยุโรป
เป้าหมายเดียวของ พรรค50 Plusคือการนำอายุเกษียณกลับไปเป็น 65 ปี และปกป้องผลประโยชน์ของผู้สูงอายุในสังคมเนเธอร์แลนด์ ในสังคมสูงวัย ผู้ลงคะแนนเสียงบำนาญคิดเป็น25 % ของผู้ลงคะแนนเสียงชาวดัตช์ทั้งหมด ด้วยการเพิ่มผู้มีสิทธิเลือกตั้งมากกว่า 50 คนในกลุ่มนี้ พรรคสามารถได้รับที่นั่งเป็นจำนวนมาก
การแบ่งกลุ่มผู้มีสิทธิเลือกตั้งสูงอายุอาจเป็นการเคลื่อนไหวเชิงกลยุทธ์ทางการเมืองที่ชาญฉลาด แต่แน่นอนว่ามันไม่ได้เป็นไปเพื่อผลประโยชน์ของประเทศโดยรวม และเป็นภาระต่อคนรุ่นหลังที่จะสืบทอดโลกที่เปลี่ยนไปตามการเลือกของผู้มีสิทธิเลือกตั้งในปัจจุบัน
เราเห็นสิ่งนี้เมื่อเร็ว ๆ นี้ในผลการลงประชามติ Brexit ในสหราชอาณาจักร และการแตกแยกในรุ่นที่โดดเด่นในความคิดเห็นว่าจะออกหรืออยู่ต่อ ภายในปี 2019 เมื่อการเจรจา Brexit สิ้นสุดลงอันดับของประชากรผู้มีสิทธิเลือกตั้งในอังกฤษจะขยายตัวเพิ่มขึ้นอีก 2 ล้านคนซึ่งจะมีอายุครบ 18 ปีและสูญเสีย 1.5 ล้านคนเนื่องจากการเสียชีวิตของผู้สูงอายุ .
จากข้อเท็จจริงที่ว่าคนหนุ่มสาว 75% โหวตให้อยู่ต่อในขณะที่64% ของผู้ที่มีอายุมากกว่า 65โหวตให้ออก จึงคาดได้ว่าในปี 2562 ค่ายโปรอียูจะมีผู้ติดตาม 1 ล้านคน ในขณะที่ขนาดของโปร – ค่าย Brexit จะมีขนาดเล็กลง 350,000 ซึ่งผลลัพธ์จะตรงกันข้ามกับผลการลงประชามติเมื่อเดือนมิถุนายนที่ผ่านมา
กล่าวโดยย่อ: แนวโน้มทางประชากรมีความสำคัญอย่างยิ่งในการเลือกตั้ง
แนวโน้มโพลาไรเซชันที่เป็นไปได้ประการที่สองคือความนิยมที่เพิ่มขึ้นของพรรคใหม่ DENK ในชุมชนผู้อพยพชาวดัตช์-ตุรกี และชาวดัตช์-โมร็อกโก DENK ประกอบด้วยผู้อพยพรุ่นที่สองและรุ่นที่สามเป็นหลัก และมุ่งเน้นที่ปัญหาการรวมกลุ่มจำนวนมากที่ชุมชนเหล่านี้เผชิญเป็นหลัก
ความท้าทายเหล่านี้เป็นเรื่องจริง แต่การแบ่งกลุ่มผู้อพยพออกเป็นพรรคการเมืองเดียวและ วิธีการ ที่ค่อนข้างก้าวร้าวที่ผู้สมัครของ DENK หาเสียงเป็นสาเหตุของความกังวล
ความสำเร็จในการเลือกตั้งของพวกเขาจะบ่งบอกถึงความล้มเหลวของนโยบายการรวมกลุ่มในเนเธอร์แลนด์ มากกว่าที่จะสะท้อนถึงการปลดปล่อยทางการเมือง กระแทกแดกดันสิ่งนี้เข้ากับวาระการประชุมของ Geert Wilders
ในระบบการเลือกตั้งของเนเธอร์แลนด์ไม่มีระดับขั้นต่ำสำหรับการเป็นตัวแทนในรัฐสภา ดังนั้น พรรคจำนวนมากจาก 23 พรรคที่มีรายชื่ออยู่ในบัตรเลือกตั้งอาจได้อยู่ในสภาที่สองของเนเธอร์แลนด์ โดยหลายพรรคมีที่นั่งเพียงไม่กี่ที่นั่ง รัฐบาลผสมในอนาคตจะต้องมีส่วนร่วมหลายพรรค หรืออาจขึ้นอยู่กับเสียงข้างน้อยในสภาที่สอง
พรรคขนาดเล็กจำนวนมากสามารถเข้าสู่รัฐสภาได้ด้วยระบบการเมืองแบบเปิดของเนเธอร์แลนด์ คริส โทอาลา โอลิวาเรส/รอยเตอร์
การกระจายตัวที่รุนแรงนี้หมายความว่าจำนวนคะแนนเสียงสำหรับพรรคของ Wilders ในท้ายที่สุดจะมีผลกระทบเพียงเล็กน้อยต่อการหารือร่วมกันในอนาคตเพื่อจัดตั้งรัฐบาลใหม่ ในแง่นี้ การเลือกตั้งของเนเธอร์แลนด์จึงถูกนำเสนออย่างไม่ถูกต้องว่าเป็นครั้งแรกของการเลือกตั้งที่สำคัญสำหรับอนาคตของยุโรปที่จะมีขึ้นในปี 2560
พูดกันตามตรง สิ่งที่สำคัญจริง ๆ แล้วในวันที่ 15 มีนาคมคือการตัดสินใจในการดำเนินการทางกฎหมายกับฟรองซัวส์ ฟิลยง ผู้สมัครชิงตำแหน่งประธานาธิบดีฝรั่งเศส ตรงกันข้ามกับการเลือกตั้งของเนเธอร์แลนด์ การเลือกตั้งของฝรั่งเศสมีความสำคัญอย่างยิ่งต่ออนาคตของยุโรป หากมารีน เลอ แปงกลายเป็นประธานาธิบดีฝรั่งเศสคนต่อไป นั่นหมายถึงจุดจบของยุโรปอย่างที่เราทราบกัน ประธานาธิบดีโรดริโก ดูเตอร์เต ของฟิลิปปินส์ ให้คำมั่นว่าจะดำเนินการ “ ทำสงครามกับยาเสพติด ” ต่อไป แม้ว่าจะมีการเรียกร้องให้มีการสอบสวนบทบาทของเขาในเรื่องนี้มากขึ้นเรื่อยๆ
เมื่อวันที่ 6 มีนาคม รัฐบาลฟิลิปปินส์ยกเลิกการระงับปฏิบัติการต่อต้านยาเสพติดของตำรวจ การระงับมีขึ้นในเดือนมกราคมหลังจากการเปิดเผยว่าตำรวจปราบปรามยาเสพติดได้ ลักพาตัวและสังหาร นักธุรกิจชาวเกาหลีใต้
โรนัลด์ เดลา โรซา อธิบดีตำรวจแห่งชาติฟิลิปปินส์ตั้งชื่อเฟสใหม่ของสงครามยาเสพติดว่า Project Double Barrel Alpha, Reloaded และกล่าวว่าจะ “นองเลือดน้อยลง หากไม่นองเลือด” กว่าแปดเดือนก่อนหน้า
การนองเลือดนั้นไม่มีข้อกังขา: ตำรวจและ “มือปืนที่ไม่ปรากฏชื่อ” ได้สังหาร ผู้ต้องสงสัยว่าเป็นผู้เสพและค้ายามากกว่า7,000 รายตั้งแต่เดือนกรกฎาคม 2559
การวิสามัญฆาตกรรม
จำนวนศพใน 24 ชั่วโมงแรกนับตั้งแต่เริ่มปฏิบัติการต่อต้านยาเสพติดของตำรวจอีกครั้งบ่งชี้ว่าการสังหารจะดำเนินต่อไปเท่านั้น
ตำรวจได้สังหารผู้ต้องสงสัย “บุคคลที่มีพฤติกรรมยาเสพติด” อย่างน้อยแปดคนในวันแรก ซึ่งรวมถึงคู่สามีภรรยาที่ถูกสังหารในการโจมตีที่เกี่ยวข้องกับตำรวจซึ่งได้รับการสนับสนุนจากทหารในเกาะมินดาเนาทางตอนใต้
ตามที่ได้กลายเป็นบรรทัดฐานไปแล้ว ตำรวจพยายามพิสูจน์การตายเหล่านั้นบนพื้นฐานที่น่าสงสัยว่าผู้ต้องสงสัย ” ต่อสู้กลับ ”
การวิจัยของเราที่ฮิวแมนไรท์วอทช์พบว่าตำรวจดำเนินการวิสามัญฆาตกรรมผู้ต้องสงสัยคดียาเสพติดซ้ำแล้วซ้ำเล่า และอ้างว่าเป็นการป้องกันตัวอย่าง ผิดๆ พวกเขาวางปืน กระสุนที่ใช้แล้ว และซองยาบนร่างกายของเหยื่อเพื่อมีส่วนร่วมในกิจกรรมยาเสพติด
คณะกรรมาธิการสิทธิมนุษยชนอย่างเป็นทางการของฟิลิปปินส์ประณามการเริ่มปฏิบัติการต่อต้านยาเสพติดของตำรวจอีกครั้งว่า “ไม่มีกฎเกณฑ์” และ “เสี่ยงต่อการถูกละเมิด” มีการตำหนิการรณรงค์ต่อต้านยาเสพติดว่าเป็นสาเหตุให้ “ผู้คนหลายพันคนเสียชีวิตโดยไม่ผ่านกระบวนการที่เหมาะสม” แต่เดลา โรซาก็เพิกเฉยต่อข้อกังวลเหล่านั้นโดยอ้างว่าตำรวจ “ ไม่ได้ฆ่าใครโดยเปล่าประโยชน์”
โรนัลด์ เดลา โรซา ผู้บัญชาการตำรวจแห่งชาติฟิลิปปินส์ประกาศเปิดตัวปฏิบัติการต่อต้านยาเสพติดของตำรวจอีกครั้ง โรมิโอ ราโนโก/รอยเตอร์
อธิบดีตำรวจไม่รีบยืนยันคำร้องของคณะกรรมาธิการสิทธิมนุษยชน เขาต่อต้านการเรียกร้องให้มีการสอบสวนอย่างเป็นอิสระเกี่ยวกับการสังหาร 2,555 ศพที่มีสาเหตุมาจากตำรวจในช่วงก่อนหน้าของการปราบปรามยาเสพติด โดยประกาศว่าการกระทำดังกล่าวจะส่งผลเสียต่อ “ขวัญกำลังใจ” ของตำรวจ
โรนัลด์ เดลา โรซา กำลังรับคำแนะนำจากดูเตอร์เต ซึ่งปฏิเสธทุกคำวิจารณ์เกี่ยวกับสงครามยาเสพติดของเขา และประกาศว่าปฏิบัติการต่อต้านยาเสพติดจะดำเนินต่อไปจนกว่าจะสิ้นสุดวาระในปี 2565
“จะมีการฆ่ากันมากขึ้น” ดูเตอร์เตให้คำมั่นเมื่อวันที่ 2 มีนาคม “มันจะไม่จบลงในวันพรุ่งนี้ ตราบใดที่ยังมีผู้ผลักไสยาเสพติดและเจ้าพ่อยาเสพติด”
ตำรวจและศาลเตี้ย
ดูเตอร์เตอ้างหลายครั้งว่าการสังหารหมู่ในสงครามยาเสพติดของเขาคือการต่อสู้แบบเอาเป็นเอาตายกับ “เจ้าพ่อยาเสพติด” แต่ในกรณีหลายสิบคดี ที่ฮิวแมนไรท์วอทช์ สอบสวนเหยื่อของการสังหารที่เกี่ยวข้องกับยาเสพติดมีทั้งคนว่างงานหรือทำงานรับจ้างทั่วไป รวมถึงเป็นคนขับรถหรือคนเฝ้าประตู และอาศัยอยู่ในชุมชนแออัดหรือการตั้งถิ่นฐานนอกระบบ
ดูเตอร์เตยังปกป้องการสังหารชาวฟิลิปปินส์ที่ยากจนในสงครามยาเสพติด โดยกล่าวว่าพวกเขาเป็นตัวแทนของ “เครื่องมือ” ของการใช้ยาอย่างผิดกฎหมาย”
สมาชิกในครอบครัวของเหยื่อในสงครามยาเสพติดของประธานาธิบดี Rodrigo Duterte ถือป้ายระหว่างการชุมนุมสวดมนต์ในเมืองเกซอน เอริก เดอ คาสโตร/รอยเตอร์
และในขณะที่ตำรวจเพิ่งกลับเข้าสู่การต่อสู้ต่อต้านยาเสพติดอย่างเป็นทางการเท่านั้น แต่ “มือปืนที่ไม่ปรากฏชื่อ” เหล่านั้นยังคงสังหารอย่างต่อเนื่องโดยไม่ต้องรับโทษ เหยื่อของพวกเขารวมถึง Jomar Palamar วัย 22 ปี และ Juday Escilona แฟนสาววัย 20 ปีของเขาที่ถูกยิง เสียชีวิตเมื่อวันที่ 1 มีนาคม ขณะที่พวกมันโผล่ออกมาจากร้านสะดวกซื้อในย่านชุมชนแออัดของกรุงมะนิลา
เจ้าหน้าที่รัฐบาลในละแวกใกล้เคียงกล่าวว่าทั้งสองคนอยู่ในรายชื่อตำรวจที่ถูกกล่าวหาว่าเป็นผู้เสพยาเสพติด สองคืนต่อมา มือปืนที่ไม่ปรากฏชื่อได้สังหารผู้ต้องสงสัยว่าเป็นผู้เสพยาเสพติดอีก 5 คนภายในไม่กี่ชั่วโมงในเกซอนซิตีของกรุงมะนิลา
ตำรวจระบุว่าการสังหารในสงครามยาเสพติดอย่างน้อย3,603 ครั้งเป็นของ “มือปืนที่ไม่ปรากฏชื่อ” หรือ “ศาลเตี้ย” เหล่านี้ พวกเขาจัดประเภทการสังหารเหล่านั้นว่าเป็น “การตายภายใต้การสืบสวน” แต่ไม่มีความอยากรู้อยากเห็นที่ชัดเจนในการระบุตัวฆาตกร
แม้ว่าสำนักงานตำรวจแห่งชาติฟิลิปปินส์จะจำแนกการสังหารทั้งหมด 922 คดีว่าเป็น “คดีที่การสอบสวนได้ข้อสรุปแล้ว” แต่ก็ไม่มีหลักฐานว่าการสอบสวนเหล่านั้นส่งผลให้มีการจับกุมและดำเนินคดีกับผู้กระทำความผิด
นิยายกฎหมาย
เรื่องเล่าที่เป็นทางการเกี่ยวกับ “มือปืนที่ไม่ปรากฏชื่อ” แท้จริงแล้วเป็นนวนิยายกฎหมายที่ออกแบบมาเพื่อปกป้องตำรวจจากความผิดในการสังหารนอกกระบวนการยุติธรรมในรูปแบบทีมสังหาร
ในขณะที่ตำรวจพยายามที่จะแยกแยะอย่างเปิดเผยระหว่าง ผู้ต้องสงสัยที่ถูกสังหารในขณะที่ขัดขืนการจับกุมและการสังหารโดย “มือปืนนิรนาม” หรือ “ศาลเตี้ย” การวิจัยของ Human Rights Watch ไม่พบความแตกต่างดังกล่าวในกรณีที่สอบสวน
ในหลายกรณี ตำรวจปฏิเสธข้อกล่าวหาว่ามีส่วนเกี่ยวข้องและจัดประเภทการสังหารดังกล่าวเป็น “ศพที่พบ” หรือ “การตายระหว่างการสอบสวน” แทน เมื่อไม่กี่ชั่วโมงก่อนที่ผู้ต้องสงสัยจะถูกควบคุมตัวโดยตำรวจ การสัมภาษณ์พยานเกี่ยวกับการสังหาร ญาติของเหยื่อ และการวิเคราะห์บันทึกของตำรวจเปิดโปงรูปแบบการกระทำที่ไม่ชอบด้วยกฎหมายอันเลวร้ายของตำรวจที่ออกแบบมาเพื่อเคลือบผิวของความถูกต้องตามกฎหมายมากกว่าการประหารชีวิตแบบรวบรัด
มือปืนสวมหน้ากากที่มีส่วนร่วมในการสังหารดูเหมือนจะทำงานอย่างใกล้ชิดกับตำรวจ ทำให้เกิดข้อสงสัยต่อคำกล่าวอ้างของรัฐบาลว่าการสังหารส่วนใหญ่กระทำโดยศาลเตี้ยหรือแก๊งค้ายาที่เป็นคู่แข่งกัน
ชาวบ้านแบกโลงศพของผู้ต้องหาค้ายาเสพติด ซึ่งตำรวจระบุว่าถูกสังหารในปฏิบัติการจับจ่ายยา เอริก เดอ คาสโตร/รอยเตอร์
เป็นที่ชัดเจนว่ารัฐบาล Duterte ไม่เต็มใจที่จะเริ่มการสอบสวนที่น่าเชื่อถือและเป็นกลางเกี่ยวกับการสังหารหมู่ครั้งนี้ อะไรก็ตามที่ขาด การสืบสวนระหว่างประเทศที่เป็นอิสระซึ่งสนับสนุนโดยองค์การสหประชาชาติจะทำให้แน่ใจว่าการสังหารดำเนินต่อไป
สงครามยาเสพติดของดูเตอร์เตจะไม่มีทางยุติลงได้จนกว่าจะมีการตอบรับอย่างเร่งด่วนและดังจากนานาชาติ งานคาร์นิวัลของตรินิแดดและโตเบโกซึ่งเพิ่งสิ้นสุดการแสดงในปี 2560 เป็นเหตุการณ์ที่ขัดแย้งและไม่ธรรมดา
ไม่ใช่แค่การเลียนแบบงานเฉลิมฉลองอื่นๆ ในรีโอเดจาเนโรหรือนิวออร์ลีนส์ งานคาร์นิวัลบนเกาะแคริบเบียนที่มีประชากร 1.4 ล้านคน ซึ่งส่วนใหญ่สืบเชื้อสายมาจากชาวแอฟริกันที่ถูกกดขี่และกรรมกรอินเดียนแดง ได้ผสมผสานประเพณีของชาวแอฟริกันเข้ากับเทศกาลก่อนเข้าพรรษาของยุโรปและจังหวะดนตรีของ อินเดีย
ด้วยความสอดคล้องกันนี้ จึงไม่น่าแปลกใจเลยที่ตลอด 200 ปีที่ผ่านมา คาร์นิวัลไม่ได้เป็นเพียงสองวันของระเบียบปกติที่กลับหัวกลับหาง แต่ยังเป็นการแสดงออกถึงการต่อต้านทางการเมืองของผู้หญิงเป็นประจำทุกปี
ลูกปัดและกากเพชร และ ‘ชุดบิกินี่’
การปฏิวัติคาร์นิวัลของผู้หญิงแคริบเบียนเห็นได้ชัดที่สุดในช่วง “บิกินี่มาส” ในแต่ละปี ผู้หญิงหลายหมื่นคนเข้าร่วมในเทศกาลคาร์นิวัลมาส (เคอเรด) “เล่นมาส” ในชุดบิกินี่ประดับเลื่อมสไตล์ริโอ ที่คาดผมประดับขนนกและลูกปัด
เนื่องจากการเล่นบิกินี่แมสได้เข้ามาแทนที่เครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมที่แสดงภาพช่วงเวลา สถานที่ และวัฒนธรรมอื่นๆ (รวมถึงตัวละครในจินตนาการที่แปลกประหลาด) บางคนจึงกลัวว่าประเพณีทางประวัติศาสตร์ของตรินิแดดและโตเบโกกำลังจะตาย สไตล์การสวมหน้ากากแบบใหม่ ที่นำเข้ามา เช่น ผู้ผลิตหน้ากากแบบดั้งเดิม ไม่ได้สร้างข้อความทางการเมืองหรืออวดศิลปะในท้องถิ่น
Orange Carnival Masqueraders ในตรินิแดด ฌอง-มาร์ค/โจ เบโล/จอน-จอห์น/รอยเตอร์
แต่บิกินี่มาสเป็นปรากฏการณ์ที่ซับซ้อน การเพิ่มขึ้น นั้นเชื่อมโยงโดยตรงกับรายได้ที่เพิ่มขึ้นของผู้หญิงและความเป็นอิสระทางเศรษฐกิจ รายได้ที่ใช้แล้วทิ้งและความปรารถนาที่จะได้รับความสนุกสนานสนับสนุนความต้องการเครื่องแต่งกายดังกล่าว นอกจากนี้ยังสะท้อนถึงความปรารถนาของผู้หญิงผิวดำและสีน้ำตาลที่ต้องการยืนยันว่าสวยและเซ็กซี่ไม่เพียงถูกมองว่าเป็นนักศึกษาและคนทำงานที่ประสบความสำเร็จและเอาจริงเอาจังเท่านั้น
ในฐานะนักวิชาการสตรีนิยมและนักเล่นแมส Dr. Sue Ann Barratt บอกฉันว่า:
ส่วนใหญ่ของผู้หญิงบางคนคือ … เพื่อแสดงให้เห็นว่าพวกเธอออกกำลังกายและมีคุณสมบัติที่งดงาม เพื่อยืนยันว่าเป็นผู้หญิงและเพื่อส่งข้อความว่าคุณสามารถถูกจับตามองได้ แต่ไม่ถูกแตะต้อง
กล่าวโดยย่อ บิกินีมาสอนุญาตให้ผู้หญิงต่อต้านการควบคุมทางศีลธรรมอันเข้มงวดที่ศาสนาและสังคมกำหนดให้กับพวกเธอ (ในขณะเดียวกันก็อนุญาตให้ผู้ชายมีอิสระทางเพศมากขึ้น)
ยกตัวอย่างเช่น เนื้อเพลงเหล่านี้จากเพลงฮิตของ Destra Garcia ในปี 2016 ของนักร้องเพลง Soca อย่าง Lucy: “ฉันโตเป็นสาวที่ดีจริงๆ อยู่บ้านเสมอ ไม่ไปไหนทั้งนั้น ทันทีที่ฉันได้รับการแนะนำให้รู้จักกับงานคาร์นิวัล พวกเขาบอกว่าฉันหลวมตัว”
ในขณะเดียวกัน ออร์แลนโด อ็อกเทฟ นักร้องได้ตั้งข้อสังเกตไว้ในเพลงหนึ่งในปี 2017 ว่า “ผู้หญิงมากมายมีผู้ชาย [a] และ [ยัง] ทำตัวเหมือนโสด ชนะเหมือนเธอโสด หลงไหลเหมือนเธอโสด”
ความขัดแย้งนี้ – ซึ่งผู้หญิงชาวตรินิแดดใช้อยู่ทุกวัน – ได้ช่วยกระตุ้นให้ชุดบิกินีกลายเป็นพิธีกรรมสำหรับหญิงสาวทั้งรุ่น : การเคลื่อนไหวของผู้หญิงที่มีการแสดงออกทางวัฒนธรรม
การต่อต้านอีตัวที่เป็นต้นฉบับทำให้อับอาย
ผู้สำมะเลเทเมาเหล่านี้กำลังสานต่อประเพณีอันยาวนานของประเทศในการยืนยันตนเองของผู้หญิง การต่อต้านการอยู่ใต้บังคับบัญชา และการเจรจาใหม่เกี่ยวกับกฎที่ควบคุมพื้นที่สาธารณะ
ผู้หญิงชาวแคริบเบียนเป็นแนวหน้าของการก่อจลาจลเสมอ ตั้งแต่การลุกขึ้นต่อต้านการใช้แรงงานทาสในช่วงปี 1500ไปจนถึงการเป็นผู้นำการจลาจลในปี 1903ในเรื่องการเข้าถึงน้ำ
ก่อนที่ระบบทาสจะถูกยกเลิกในปี 1838 ผู้หญิงชาวตรินิแดดเล่นในวงดนตรีคาร์นิวัล บางครั้งพวกเขาก็คลุมตัวด้วยโคลน แสดงออกถึงเรื่องเพศถึงขนาดประณามว่าเป็นเรื่องอนาจาร ข้างๆ พวกเธอจะร่วมเดินขบวนกับผู้หญิงที่ต่อสู้ในการต่อสู้ด้วยไม้เท้า (การแข่งขันดวลในที่สาธารณะ) ซึ่งเป็นกิจกรรม “ผู้ชาย” แบบเหมารวม
ในช่วงทศวรรษที่ 1800 ผู้หญิงเหล่านี้เป็นที่รู้จักในชื่อ ” Jamettes ” จากภาษาฝรั่งเศสdimetreซึ่งหมายถึงผู้ที่ถือว่ามีฐานะต่ำกว่าระดับความน่านับถือ
หลังจากยกเลิกชนชั้นแรงงานเหล่านี้แล้ว สตรีเชื้อสายแอฟริกันยังคงปฏิบัติตามประเพณีจาเมตต์ พวกเขามักจะทำอาหาร ซักเสื้อผ้า และสังสรรค์ในสวนหลังบ้านในเมืองที่ใช้ร่วมกัน และทำงานค้าขายหลายประเภท ตั้งแต่หญิงซักผ้าหรือแม่ค้าในตลาดไปจนถึงผู้ขายบริการทางเพศ