เว็บเล่นสล็อต เว็บเดิมพันสล็อต SBOBET Mobile เขาตั้งชื่อร้านอาหารตามชื่อถนนที่เขาใช้มาตลอดเพื่อให้ลูกค้าขาประจำสามารถหาร้านเจอได้ และติดป้ายสังกะสีสามมิติขนาดใหญ่
ป้ายในร่มของ Pho Cao Van สร้างขึ้นในปี 1970 และถูกจับที่นี่ในปี 2015 C. Nualart ผู้เขียนให้ไว้
ในอีกไม่กี่ปีข้างหน้า เมื่อชาวเวียดนามที่หนีความขัดแย้งกลับมาเยี่ยมบ้าน ชื่อเสียงของร้านอาหารในด้านน้ำซุปที่อร่อยและชามเฝอที่ทานแล้วสบายใจก็โด่งดังไปทั่วโลก
วันนี้ Hong ลูกสาวบุญธรรมของเจ้าของร้านซึ่งปัจจุบันอายุ 60 ปี บริหารร้าน Pho Cao Van เธอเติบโตขึ้นมาในสถานที่ซึ่งแทบจะไม่เปลี่ยนแปลงตั้งแต่เปิดทำการครั้งแรก ป้ายงานฝีมือจากยุคปี 1970 สองป้ายยังคงแขวนอยู่ ป้ายหนึ่งอยู่ในร้านอาหารและอีกป้ายอยู่ที่ด้านหน้าอาคาร
ป้ายสังกะสีกลางแจ้งดั้งเดิมทำขึ้นในปี 1970 ค. นวลอาร์ต , ผู้เขียนจัดให้
ถัดจาก ตัวอักษร 3 มิติที่เชื่อมด้วยมือด้านนอกคือป้ายพลาสติกที่สนับสนุนเครื่องดื่มซึ่งติดไว้ Hong บอกกับฉันในปี 1975 หลังจากการล่มสลายของไซง่อน เมืองนี้จมอยู่ใต้น้ำด้วยความไม่แน่นอน ดังนั้นเพื่อเป็นการป้องกันการโจรกรรมหรือการปล้นสะดม ครอบครัวจึงซ่อนป้ายสังกะสีราคาแพงไว้ข้างในจนกว่าเหตุการณ์จะสงบลง พวกเขาแทนที่ด้วยป้ายพลาสติกซึ่งอยู่ที่นั่นตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา
เมื่อมันเกิดขึ้น แสงไฟฟ้าที่อยู่เหนือทางเข้าร้านก็ถูกยึดทันทีหลังจากที่ป้ายถูกย้ายเข้าไปในอาคาร จนถึงทุกวันนี้ ป้ายโลหะเก่าถูกขายเป็นเงินสดในเวียดนาม ซึ่งเป็นเหตุผลหนึ่งที่ทำให้ป้ายบอกทางในช่วงสงครามหายากมาก
Hong at Pho Cao Van ในปี 2015. C. Nualart , ผู้เขียนจัดให้
ร้านนาฬิกาวินห์ลอย
ป้ายโลหะสีทองที่เก่ากว่าเคยประดับทางเข้าร้านซ่อมนาฬิกาของ Vinh Loi ใน Cholon ไชน่าทาวน์ของนครโฮจิมินห์ ทุกวันนี้ ส่วนที่เหลือของตัวอักษรโลหะที่สร้างขึ้นในราวปี 1964 คือขอบของสิ่งสกปรกและรูเจาะที่ดำคล้ำที่หน้าร้าน
เมื่อถามถึงเครื่องหมาย เจ้าของดูยินดีเป็นอย่างยิ่งที่จะแจ้งฉันว่าตัวอักษรถูกขโมยไปเมื่อสามปีที่แล้ว เขาเชื่อว่าจดหมายเหล่านี้ถูกนำมาเพราะเก่าและมีค่า ซึ่งดูเหมือนเป็นเครื่องหมายแห่งเกียรติยศสำหรับวินห์
ภายในร้าน แถวตัวอักษรจีนสีทองที่ผนังด้านหลังสะกดคำว่า “เทคโนโลยีแห่งนาฬิกาและนาฬิกา” ติดตั้งเมื่อเกือบครึ่งศตวรรษที่แล้ว ในเวลาเดียวกับป้ายกลางแจ้งในสมัยก่อน ป้ายสองภาษายังคงพบเห็นได้ทั่วไปในพื้นที่ที่ชาวจีนตั้งถิ่นฐานตั้งถิ่นฐานในช่วงปลายทศวรรษ 1700
โดยทั่วไป ไม่ค่อยเห็นคุณค่ามรดกของป้ายเก่า ดังนั้นหัวขโมยที่ขโมยตัวอักษรของ Vinh จึงไม่น่าจะประเมินป้ายว่าเป็นของเก่าอย่างที่เจ้าของร้านชอบคิด ดูเหมือนจะเป็นไปได้มากกว่าที่จะขายเป็นเศษโลหะ: สีบรอนซ์ของชิ้นส่วนอาจทำให้ขโมยหวังว่าจะได้ราคาสูง
ตัวอักษรในทศวรรษ 1960 ในร้านของ Vinh Loi ถ่ายในปี 2015 C. Nualart ผู้เขียนจัดให้
นักเพาะกายที่วาดภาพ
อีกหนึ่งสัญลักษณ์ที่หายไป – ขายแล้ว ไม่ได้ถูกขโมย – คือป้ายที่เขียนด้วยมือสำหรับโรงยิมชุมชน ซึ่งไม่ใช่ใครอื่นนอกจาก Arnold Schwarzenegger
Phu Sy Hue ปรมาจารย์เพาะกายคนแรกของโรงยิม ฝึกยกน้ำหนักที่นี่ตั้งแต่ปี 1975 ซึ่งเป็นปีที่สงครามเวียดนาม-อเมริกาสิ้นสุดลง เมื่อประมาณปี 1980 Phu จำได้ว่า ป้ายเขียนด้วยมือที่มีภาพบุคคลทั่วไปของ Schwarzenegger ถูกติดไว้ริมถนนเป็นครั้งแรก
Phu Sy Hue นักเพาะกายที่รู้จักกันมานานในปี 2015 C. Nualart ผู้เขียนให้ไว้
ในเวลานั้น เวียดนามไม่ได้รับนักท่องเที่ยวหรือติดต่อกับโลกนอกพรมแดนมากนัก ดังนั้น การแสดงภาพของอดีตดาราฮอลลีวูดจึงเป็นเรื่องไม่ปกติ ป้ายนี้วาดให้กับสโมสรโดยหนึ่งในสมาชิก Tri ซึ่งเป็นนักเพาะกายฝึกหัดที่เรียนการวาดภาพ แม้ว่าเขาจะไม่เคยเป็นนักเขียนป้ายโฆษณาก็ตาม
อาชีพดังกล่าวหายากมากนับตั้งแต่มีการพิมพ์ดิจิทัลในช่วงปลายทศวรรษ 1990 ซึ่งมีร้านค้าไม่กี่แห่งที่สามารถทำป้ายดังกล่าวได้
ช่วงต้นทศวรรษ 1990 นักท่องเที่ยวชาวอเมริกันพบป้ายนี้และเห็นได้ชัดว่ารู้สึกประทับใจกับการค้นพบที่แปลกประหลาดนี้ จึงซื้อมันทันทีด้วยจำนวนเงินที่ถือว่าดีสำหรับทั้งสองฝ่าย เมื่อพิจารณาจากความเหลื่อมล้ำของรายได้ในทั้งสองประเทศ
Tri เริ่มทาสีป้ายแทนที่ทันที (ภาพนำสีน้ำเงินของบทความนี้) ซึ่งแขวนไว้ที่ประตูทางเข้าโรงยิมตั้งแต่ต้นปี 1990 จนถึงประมาณปี 2013 จากนั้นมันถูกลบออกในระหว่างงานก่อสร้างและทิ้งไว้ที่ลานจอดรถตามน้ำหนัก – ห้องฝึกอบรม อีกครั้งที่มีชาวต่างชาติที่มีสกุลเงินแข็งมาพบมันและเสนอที่จะซื้อมัน
ความสนใจในการแสดงภาพเหล่านี้เป็นข้อพิสูจน์ถึงพลังของคนดังที่เผยแพร่วัฒนธรรมป๊อปอเมริกันให้กว้างไกล นับตั้งแต่มีการปรับปรุงฟิตเนสคลับในปี 2558 ตอนนี้ป้ายพิมพ์ดิจิทัลที่ไม่มีเสน่ห์ก็โฆษณาสิ่งอำนวยความสะดวกสำหรับเพาะกาย
ทางเข้าสโมสรสุขภาพตอนนี้มีป้ายพิมพ์ดิจิทัลที่ไม่มีเสน่ห์ ค. นวลอาร์ต , ผู้เขียนจัดให้
HCMC ในศตวรรษที่ 21
ภูมิทัศน์เมืองของเวียดนามกำลังเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว แต่บางสิ่งยังคงเหมือนเดิม: นักเพาะกายมือสมัครเล่นและช่างทำป้ายตอนนี้เปิดร้านขายยาแผนโบราณซึ่งอยู่ไม่ไกลจากโรงยิม และแม้ว่าตอนนี้ Phu จะอายุ 60 ปี แต่เขาก็ยังคงฝึกฝนต่อไป
การพัฒนาอย่างน่าอัศจรรย์ของนครโฮจิมินห์ในศตวรรษที่ 21 ซึ่งบันทึกโดยErik Harmsและคนอื่นๆ ทำให้ป้ายโฆษณาโบราณหายไปอย่างไม่ต้องสงสัย ขณะที่นักวิชาการและโลกศิลปะโต้เถียงกันว่าสิ่งใดควรค่าแก่การสะสมและการอนุรักษ์ในพิพิธภัณฑ์และหอจดหมายเหตุ ใจกลางเมือง – ในเวียดนามและที่อื่น ๆ – ยังคงสะท้อนถึงรสนิยมที่เปลี่ยนไปของสังคม
การวิจัยแสดงให้เห็นว่าเหตุผลหลักที่ทำให้ป้ายร้านค้าที่ผลิตขึ้นจากโรงงานกลายเป็นบรรทัดฐานทั่วเวียดนามคือ ต้นทุนที่ต่ำกว่า การจัดส่งที่รวดเร็ว และเหนือสิ่งอื่นใดคือการหาซื้อได้ง่าย ทุกวันนี้ นักเขียนป้ายในโฮจิมินห์ซิตี้หาได้ยากยิ่งกว่าป้ายวินเทจที่ชวนคิดถึงเสียอีก มีคำอธิบายหลายประการว่าทำไมความสัมพันธ์ระหว่างรัสเซียและสหรัฐอเมริกาจึงตกต่ำลงตั้งแต่ปี 2010 ตั้งแต่ท่าทีที่ก้าวร้าวมากขึ้นของรัสเซีย (โดยเฉพาะเกี่ยวกับยูเครน ) ไปจนถึงการสนับสนุนการปฏิวัติเปลี่ยนแปลงระบอบการปกครองของสหรัฐฯ (โดยเฉพาะในช่วงฤดูใบไม้ผลิของอาหรับ )
ความจริงก็คือ ทุกวันนี้เรายังห่างไกลจากนโยบาย ” รีเซ็ตนโยบาย ” ที่รัฐบาลโอบามาพยายามทำให้ทั้งสองประเทศใกล้ชิดกันในปี 2552
ต่ำที่สุดที่เคยมีมา
ในช่วง 2-3 เดือนที่ผ่านมา ความสัมพันธ์ระหว่างสหรัฐฯ กับรัสเซียนั้นแทบจะเหาะเหินเดินอากาศ แม้ว่าผู้สมัครชิงตำแหน่งประธานาธิบดี โดนัลด์ ทรัมป์ ดูเหมือนจะยกย่องประธานาธิบดีวลาดิเมียร์ ปูตินของรัสเซียในระหว่างการหาเสียงเลือกตั้งของอเมริกาในปี 2559 แต่ทุกอย่างก็เปลี่ยนไปอย่างรวดเร็วเมื่อเขาได้รับเลือก
สื่อของสหรัฐฯ เริ่มตรวจสอบ “ความเชื่อมโยงของรัสเซีย” ที่มีศักยภาพมากขึ้นกับประธานาธิบดีที่ได้รับเลือก และเอฟบีไอเริ่มการสอบสวนทำให้ทรัมป์เป็นฝ่ายตั้งรับ
จากนั้น หลังจากผู้ต้องสงสัยใช้แก๊สซารินโจมตีหมู่บ้าน Khan Sheikhun ของซีเรียซึ่งทำให้พลเรือนกว่า 80 คนเสียชีวิต ทรัมป์ตัดสินใจโจมตีรัฐบาลอัสซาดในวันที่ 7 เมษายน สิ่งนี้กระตุ้นปฏิกิริยาที่รุนแรงจากมอสโก
ไม่ว่าคุณจะอยู่ฝ่ายไหน ทุกคนก็เห็นพ้องต้องกันว่าทุกวันนี้ ความสัมพันธ์ระหว่างรัสเซียและสหรัฐฯ เกือบจะถึงจุดตกต่ำเป็นประวัติการณ์แล้ว อย่างน้อยก็ในแง่ของการใช้สำนวนโวหาร ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่เลวร้ายที่สุดของสงครามเย็น
สำรวจความตึงเครียด
ที่น่าขันก็คือ จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ ทั้งประธานาธิบดีทรัมป์และประธานาธิบดีปูตินต่างกระตือรือร้นที่จะทำให้ความสัมพันธ์กลับมาเป็นปกติ
สิ่งนี้ปรากฏชัดเจนในช่วงเตรียมการสำหรับการเยือนรัสเซียของรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศสหรัฐฯ เร็กซ์ ทิลเลอร์สันในวันที่ 11 และ 12 เมษายน ทั้งสองฝ่าย นักวางแผนนโยบายต่างประเทศกำลังทำงานเพื่อแก้ไขปัญหามากมาย
ชาวอเมริกันกระตือรือร้นที่จะพูดคุยเกี่ยวกับข้อตกลงการลดอาวุธนิวเคลียร์ที่อาจนำไปสู่การยุติการคว่ำบาตรต่อมอสโก ในฝั่งรัสเซียมีการกล่าวถึงข้อกังวลหลายประการที่ผู้อ่านชาวตะวันตกอาจไม่ค่อยทราบ เช่น การจับกุมพลเมืองรัสเซียโดยหน่วยบริการพิเศษของอเมริกาในต่างประเทศ สิทธิของเด็กอุปการะชาวรัสเซียในสหรัฐฯ และ “ ความยุ่งยากเทียม ” สร้างขึ้นสำหรับนักการทูตรัสเซียขณะปฏิบัติหน้าที่
แต่ก่อนที่ทิลเลอร์สันจะเดินทางไปมอสโคว์ เหตุการณ์ในซีเรียได้เปลี่ยนทั้งน้ำเสียงและกำหนดการของการเยือน เจ้าหน้าที่ของรัสเซียและสหรัฐฯ รวมถึงรัฐมนตรีกระทรวงการต่างประเทศของรัสเซีย เซอร์เกย์ ลาฟรอฟ และเร็กซ์ ทิลเลอร์สันเอง ตลอดจนประธานาธิบดีทั้งสอง ได้แลกเปลี่ยนถ้อยคำที่รุนแรง ประธานาธิบดีวลาดิมีร์ ปูตินถึงกับกล่าวว่าความสัมพันธ์แย่ลงตั้งแต่รัฐบาลโอบามา
ถึงกระนั้นการเยือนมอสโกของทิลเลอร์สันที่รอคอยมานานยังคงเป็นไปตามกำหนด รัฐมนตรีกระทรวงการต่างประเทศสหรัฐฯ คนแรกเดินผ่านทั้งวันหลังปิดประตูบ้านกับเซอร์เกย์ ลาฟรอฟ ก่อนจะใช้เวลาอีก 2 ชั่วโมงกับประธานาธิบดีปูติน นี่เป็นสัญญาณว่าอย่างน้อยทั้งสองฝ่ายยังคงมีส่วนร่วมในการเจรจาและประสบความสำเร็จในทางใดทางหนึ่ง
ผลลัพธ์ที่ประกาศโดย Lavrov และ Tillersonรวมถึงนอกเหนือจากการหารือเกี่ยวกับซีเรีย เกาหลีเหนือ และยูเครนแล้ว การแต่งตั้งคณะทำงานเฉพาะกิจเพื่อสำรวจความตึงเครียดที่มีอยู่ระหว่างทั้งสองประเทศ ทั้งสองยังกล่าวถึงความจำเป็นในการฟื้นฟูการติดต่อทางธุรกิจ ซึ่งอาจหมายถึงการยกเลิกกฎระเบียบร่วมกันบางประการที่จำกัดการค้าระหว่างประเทศของตน
วันรุ่งขึ้นหลังจากทิลเลอร์สันออกจากมอสโก ประธานาธิบดีทรัมป์เขียนทวีตที่ดูเหมือนเป็นการประนีประนอม :
แล้วเกิดอะไรขึ้นระหว่างการเยือนครั้งนั้นกันแน่?
พัฒนาการที่น่าจับตามอง
มีเหตุผลทุกประการที่จะเชื่อได้ว่าทั้งสองคนนี้ไม่ได้เปิดเผยรายละเอียดทั้งหมดเกี่ยวกับการพูดคุยของพวกเขาต่อสาธารณชน
ปูตินมีชื่อเสียงในด้านความรักความลับ ซึ่งเป็นนิสัยที่มาจากภูมิหลังของเขาในฐานะเจ้าหน้าที่KGB ในทางกลับกัน ทิลเลอร์สันเข้าสู่การเมืองจากธุรกิจ ซึ่งไม่มีใครเคยให้รายละเอียดเกี่ยวกับการเจรจาต่อรองที่เพิ่งทำขึ้น
แน่นอนว่าสิ่งที่น่าสนใจจะออกมาจากสิ่งที่ถูกอภิปรายในการประชุมอันยาวนานเมื่อวันที่ 12 เมษายน ในขณะที่โลกเฝ้าดูทรัมป์เพื่อดูว่านโยบายของสหรัฐฯ ต่อรัสเซียพัฒนาไปอย่างไร ผู้สังเกตการณ์ควรติดตามปฏิกิริยาของรัสเซียต่อนโยบายของอเมริกาทั่วโลกด้วย
ทำเนียบขาวได้พยายามย้ายการรายงานข่าวของสื่ออเมริกันออกจากความตึงเครียดกับรัสเซียที่ตามมาหลังการแทรกแซงของสหรัฐฯ ในซีเรีย ทรัมป์ได้สั่งการ ปฏิบัติการทางทหารที่แสดงให้เห็นว่ามีจุดร้อนอื่นๆ ทั่วโลก ตั้งแต่อัฟกานิสถานไปจนถึงเกาหลีเหนือ
อันที่จริง ทุกวันนี้ดูเหมือนว่าโครงการนิวเคลียร์ของเกาหลีเหนือจะเป็นประเด็นสำคัญสำหรับฝ่ายบริหารของอเมริกา และไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ประเด็นนี้ถูกหยิบยกขึ้นมาในการแถลงข่าวต่อสาธารณะหลังการเจรจาในกรุงมอสโก หากมีการดำเนินการเพิ่มเติมสำหรับเกาหลีเหนือ วอชิงตันต้องการมอสโกเป็นพันธมิตร – หรืออย่างน้อยก็รับประกันการสนับสนุน
ราคาที่ทรัมป์จะจ่ายสำหรับการสนับสนุนดังกล่าวยังคงต้องรอดูกันต่อไป
ในบันทึกภายในประเทศที่น่าตกใจในรัสเซีย ไม่นานหลังจากที่รัฐมนตรีต่างประเทศสหรัฐฯ ออกจากเมือง เจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายได้จับกุมคนประมาณสิบคนทั่วประเทศในข้อหา “กระทำผิด” ระหว่างการชุมนุมต่อต้านการทุจริตเมื่อวันที่ 26 มีนาคม ซึ่งเป็นการประท้วงครั้งใหญ่ที่สุดของรัสเซียนับตั้งแต่ปี 2555
นักวิเคราะห์บางคนกล่าวว่าช่วงเวลาของการปราบปรามนั้น – หนึ่งวันหลังจากการเยือนของทิลเลอร์สัน – แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความปรารถนาที่ชัดเจนของมอสโกที่จะสร้างความคืบหน้าระหว่างการเยือนของทิลเลอร์สัน ในสิ่งที่ถูกมองว่าเป็นการเจรจาที่ยากลำบาก รัสเซียไม่ต้องการให้จับกุมฝ่ายค้านทางการเมืองกลายเป็นอีกประเด็นหนึ่งของความขัดแย้ง การหาเสียงที่ยืดเยื้อและแตกแยกเพื่อชิงตำแหน่งผู้ว่าการกรุงจาการ์ตาเมืองหลวงของอินโดนีเซียสิ้นสุดลงแล้ว โดยผลการแข่งขันอย่างไม่เป็นทางการแสดงให้เห็นชัยชนะอย่างเด็ดขาดของผู้ท้าชิง อาเนีย บาสเวดันเหนือผู้ดำรงตำแหน่งผู้ว่าการ บาซูกิ จาฮาจา ปูร์นามา (ที่รู้จักในชื่ออาฮก)
การเลือกตั้งครั้งนี้เป็นการเลือกตั้งระดับภูมิภาคที่มีความสำคัญทางการเมืองมากที่สุดในประวัติศาสตร์ของอินโดนีเซีย เพราะไม่ใช่แค่การเลือกผู้บริหารสูงสุดสำหรับพลเมือง 10 ล้านคนของเมืองนี้
แต่กลายเป็นการลงประชามติเกี่ยวกับอนาคตของความหลากหลายทางชาติพันธุ์และศาสนาของอินโดนีเซียและความอดทนหลังจากการแทรกแซงที่ไม่ต้องการโดยกลุ่มอิสลามิสต์หัวรุนแรงหลายกลุ่ม โดยเฉพาะอย่างยิ่งกลุ่มแนวร่วมปกป้องอิสลาม (FPI)
การรณรงค์ดูหมิ่นอาฮก
กลุ่มเหล่านี้กล่าวหา Ahok ซึ่งเป็นชาวอินโดนีเซียเชื้อสายจีนที่นับถือศาสนาคริสต์ว่าดูหมิ่นศาสนาคริสต์เมื่อเดือนกันยายนปีที่แล้ว โดยล้อเลียนโองการอัลกุรอานที่ถูกกล่าวหาว่าเรียกร้องให้ชาวมุสลิมปฏิเสธผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมในฐานะผู้นำของพวกเขา Ahok วิจารณ์นักบวชที่ไม่เปิดเผยชื่อ ( ulama ) สำหรับการใช้ข้อ 51 ของ Surah Al-Maidah ที่แนะนำให้ชาวมุสลิมหลีกเลี่ยงการเข้าร่วมกับคริสเตียนและชาวยิว
FPI และพันธมิตรได้รับคำตัดสินทางศาสนา (ฟัตวา) จากสภาอุลามะแห่งอินโดนีเซีย (MUI) ที่ประกาศว่า Ahok มีความผิดฐานดูหมิ่นศาสนาอิสลาม จากนั้น พวกเขาสนับสนุนการ ชุมนุมต่อต้านอาฮกหลายครั้งในกรุงจาการ์ตา ซึ่งครั้งใหญ่ที่สุดซึ่งจัดขึ้นในเดือนพฤศจิกายน 2559 ดึงดูดผู้ประท้วงประมาณ 2.5 ล้านคน
ภายใต้แรงกดดันจากกลุ่มเหล่านี้ รัฐบาลอินโดนีเซียได้เปิดการสอบสวนอาฮกและพยายามดูหมิ่นเขา การพิจารณาคดีถูกเลื่อนออกไปหนึ่งสัปดาห์ก่อนการเลือกตั้ง
Ahok แสดงท่าทางในห้องพิจารณาคดีในระหว่างการพิจารณาคดีดูหมิ่น ธัมมวิจารยันโต/รอยเตอร์
Anies นักการเมืองที่ฉลาดมาก ใช้ประโยชน์จากข้อกล่าวหาต่อต้าน Ahok อย่างรวดเร็วด้วยการแสวงหาและได้รับการรับรองจาก Habib Rizieq Shihab ผู้นำสูงสุดของ FPI นอกจากนี้เขายังเริ่มแสดงภาพตัวเองว่าเป็น “ผู้สมัครรับเลือกตั้งที่นับถือศาสนาอิสลาม” เพื่อที่จะได้รับการสนับสนุนจากชาวมุสลิมในจาการ์ตาซึ่งคิดเป็น 85% ของผู้มีสิทธิเลือกตั้งที่ลงทะเบียน
ดูเหมือนว่ากลยุทธ์นี้จะได้ผล เนื่องจากการสำรวจความคิดเห็นของ Indo Barometer ในเดือนกุมภาพันธ์ ระบุว่าผู้มีสิทธิเลือกตั้งมากกว่าครึ่งของจาการ์ตาจะไม่ลงคะแนนให้ Ahok เพราะพวกเขาเชื่อว่าเขาได้กระทำการดูหมิ่นศาสนาอิสลาม
พวกเขามาถึงข้อสรุปนี้แม้ว่านักวิชาการอิสลามจำนวนหนึ่งกล่าวว่าโองการอัลกุรอานที่เป็นปัญหาจะต้องถูกมองว่าอยู่ในบริบทของสงครามระหว่างชาวมุสลิมและผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมในช่วงยุคอิสลามตอนต้น และไม่เกี่ยวอะไรกับการเลือกผู้นำของ ชาวมุสลิม
การแข่งขันระหว่างผู้เข้าแข่งขันทั้งสองนั้นสูสีมาก ตามที่ระบุโดยการสำรวจความคิดเห็นของ Saiful Mujani Research and Consulting (SMRC) ที่มีชื่อเสียง ซึ่งแสดงให้เห็นว่า Anies นำ Ahokด้วยส่วนต่าง 1% (47.9% เทียบกับ 46.9%) โดยสูงถึง 5.2% ของ ผู้ลงคะแนนยังไม่ตัดสินใจ
การหาเสียงเปลี่ยนไปอย่างอัปลักษณ์เมื่อหญิงชราผู้ซึ่งลงคะแนนให้ Ahok ในรอบแรกและเสียชีวิตในเวลาต่อมาถูกกล่าวหาว่าปฏิเสธไม่ให้ฝังศพของชาวมุสลิม และนักเคลื่อนไหวอิสลามิสต์คนหนึ่งได้โพสต์บนเฟซบุ๊กโดยระบุว่าได้รับอนุญาตทางศาสนาสำหรับผู้หญิงที่ลงคะแนนให้ Ahok ในระหว่างการเลือกตั้งที่หมดเขตเลือกตั้งที่จะถูกรุมโทรม
ตำรวจต้องทำลายป้ายจำนวนหนึ่งที่ติดไว้ตามมัสยิดทั่วกรุงจาการ์ตา เพื่อกีดกันไม่ให้สมาชิกลงคะแนนเสียงให้ Ahok ในช่วงที่ผู้คนจำนวนมากหลั่งไหลเข้ามา
ตำรวจที่ยืนคุ้มกันในระหว่างการพิจารณาคดีดูหมิ่นศาสนาของ Ahok ซื้อถ้วยชาจากผู้ขาย เบวิฮาร์ตา/รอยเตอร์
นัยของผลการเลือกตั้ง
การเลือกตั้งมีนัยยะสำคัญต่ออนาคตของการเมืองอินโดนีเซีย ชัยชนะของ Anies หมายความว่าเขาอยู่ในสถานะที่แข็งแกร่งขึ้นในการท้าทายประธานาธิบดี Joko Widodo ในปี 2019 ในฐานะผู้สมัครของพรรค Great Indonesia Movement Party (Gerindra) หรือกับพรรคฝ่ายค้านอื่นๆ
Jokowi นักการเมืองอายุน้อยที่มีสายเลือดที่โน้มน้าวให้ตนนับถือศาสนาอิสลามอย่างกว้างขวางAnies ถูกมองโดย Jokowi ว่าเป็นคู่ต่อสู้ที่น่าเกรงขามมากกว่าบุคคลระดับสูงที่เป็น “ผู้พิทักษ์เก่า” เช่นนายพล Prabowo Subianto ที่เกษียณแล้วและอดีตประธานาธิบดี Susilo Bambang Yudhoyono ซึ่งต่างก็คาดหวังอย่างกว้างขวาง เป็นคู่แข่งระหว่างการเลือกตั้งประธานาธิบดีปี 2562
แต่ที่สำคัญกว่านั้น ชัยชนะของอานีสเป็นอีกสัญญาณหนึ่งของกระแสอิสลามิสต์ที่เพิ่มมากขึ้นในการเมืองของอินโดนีเซีย ซึ่งเพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ นับตั้งแต่ประเทศเปลี่ยนผ่านสู่ระบอบประชาธิปไตยในปี 2541
ปรากฏการณ์นี้สามารถพบเห็นได้ทั่วทั้งสังคมอินโดนีเซีย ตั้งแต่การส่งเสริมกลุ่มสวดมนต์อิสลาม ( เปงกาเจียน ) และแวดวงการศึกษา ( ฮาลากะห์ ) ในวิทยาเขตของมหาวิทยาลัยของรัฐทั่วประเทศ การเพิ่มขึ้นของสตรีชาวอินโดนีเซียที่สวมผ้าคลุมหน้าแบบอิสลาม (ฮิญาบ); และการเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วของข้อบังคับท้องถิ่นที่จำกัดการบริโภคเครื่องดื่มแอลกอฮอล์และสิทธิของชนกลุ่มน้อยทางศาสนา
ดูเหมือนว่าจะมีการบรรจบกันทางอุดมการณ์และการเมืองระหว่างกลุ่มอิสลามิสต์ เช่น FPI (กลุ่มอิสลามิสต์สายแข็งประมาณ 100,000 คนที่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับเครื่องมือด้านความมั่นคงของอินโดนีเซีย) และฮิซบุต ตาห์รีร์ อินโดนีเซีย หลังนี้เป็นที่รู้จักจากการสนับสนุนสำหรับหัวหน้าศาสนาอิสลามทั่วโลก
สมาชิกของทั้งสองกลุ่มกำลังพัฒนาความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับกลุ่มอนุรักษ์นิยมของ Nahdlatul Ulama NU) และ Muhammadiyah ซึ่งเป็นองค์กรมุสลิมที่ใหญ่ที่สุดสองแห่งของอินโดนีเซียที่โดยทั่วไปมีความเอนเอียงทางการเมืองในระดับปานกลาง พวกเขาอ้างว่าเป็นสมาชิก 60 ล้านคนและ 30 ล้านคนตามลำดับ
ฟัตวา MUI ต่อต้าน Ahok ลงนามโดย Maaruf Amin ซึ่งนอกเหนือจากการเป็นประธานทั่วไปของสภาแล้ว ยังเป็นผู้นำสูงสุดของ NU ( rais aam )
กลุ่มยังได้ร่วมมือเพื่อเรียกร้องให้มีการบังคับใช้กฎชาริอะฮ์ ( perda shari’a ) โดยรัฐบาลท้องถิ่นทั่วประเทศอินโดนีเซีย และขณะนี้มีข้อบังคับดังกล่าว 442 รายการในกว่า 100 เมืองและเขต
ผลอย่างไม่เป็นทางการแสดงให้เห็นชัยชนะอย่างเด็ดขาดของ Anies Baswedan ในการเลือกตั้งผู้ว่าการกรุงจาการ์ตา เบวิฮาร์ตา/รอยเตอร์
ข้อบังคับเหล่านี้กำหนดให้ผู้หญิงต้องสวมฮิญาบในที่สาธารณะ ห้ามดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์และค้าประเวณี และประกาศให้กลุ่มชนกลุ่มน้อยในศาสนาอิสลามจำนวนหนึ่ง เช่น อาห์มาดิสและชีอะห์ เป็นสิ่งผิดกฎหมายภายในท้องถิ่นของตน กลุ่มเหล่านี้สนับสนุนการกระทำรุนแรงต่อชนกลุ่มน้อยทั้งสองในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา
ลัทธิอิสลามที่เพิ่มขึ้นและอคติที่เกิดขึ้นใหม่ต่อชนกลุ่มน้อยทางชาติพันธุ์และศาสนาเป็นอันตรายต่อทัศนคติแบบพหุนิยมที่ประดิษฐานอยู่ในหลักการก่อตั้ง อย่างเป็นทางการของอินโดนีเซีย ซึ่งเรียกรวมกันว่าปันกาสิลา สร้างจากคำภาษาสันสกฤตที่แปลว่า “ห้า” pancaและภาษาชวาที่แปลว่า “หลักการ” ศิลาPancasila กล่าวว่า: “ระบบพระเจ้าองค์เดียว (monotheism) มนุษยชาติที่ยุติธรรมและศิวิไลซ์ เอกภาพของอินโดนีเซีย ประชาธิปไตยและความยุติธรรมทางสังคมสำหรับทุกคน”
หลักการเหล่านี้สนับสนุนความเท่าเทียมกันสำหรับกลุ่มชาติพันธุ์และศาสนาทั้งหมดของอินโดนีเซียนับตั้งแต่ก่อตั้งประเทศในปี พ.ศ. 2488 บรรพบุรุษผู้ก่อตั้งชาวอินโดนีเซียผู้สร้างPancasilaหมายถึงการให้โอกาสทางการเมืองและเศรษฐกิจที่เท่าเทียมกันแก่ชาวอินโดนีเซียทุกคน โดยไม่คำนึงถึงภูมิหลังทางชาติพันธุ์และศาสนาของพวกเขา
Pancasila ไม่เหมือนกับเพื่อนบ้านของอินโดนีเซียอย่างมาเลเซียPancasilaไม่ได้ให้สถานะพิเศษแก่ชาวมุสลิม แต่ให้สถานะศาสนาอย่างเป็นทางการแก่ศาสนาต่างๆ แทน (อิสลาม ศาสนาคริสต์ ศาสนาฮินดู ศาสนาพุทธ และลัทธิขงจื๊อ) มันให้การยอมรับทางกฎหมายที่เท่าเทียมกัน และให้อิสระแก่สมาชิกอย่างเต็มที่ในการนับถือศาสนา สิ่งสำคัญที่สุดคือผู้ที่นับถือทุกศาสนามีอิสระที่จะลงสมัครรับเลือกตั้งและดำรงตำแหน่งราชการใดๆ ก็ได้
การสร้างข้อกล่าวหาเหล่านี้ต่อ Ahok ทำให้กลุ่มอิสลามิสต์ปฏิเสธที่จะยอมรับสิทธิตามกฎหมายของชนกลุ่มน้อยทางเชื้อชาติและศาสนาของอินโดนีเซียในการลงสมัครรับเลือกตั้งในที่สาธารณะ การสูญเสียของ Ahok หมายความว่าความหลากหลายทางเชื้อชาติและศาสนาของอินโดนีเซียคือการสูญเสียครั้งใหญ่ที่สุดของการเลือกตั้งที่มีขั้วสูงนี้ Bandido bom é bandido morto — อาชญากรที่ดีเพียงคนเดียวคืออาชญากรที่ตายแล้ว
นี่คือความคิดโบราณที่น่าอึดอัดใจที่ใช้ในบราซิลเพื่อพิสูจน์ให้เห็นถึงระดับความรุนแรงของตำรวจที่ตุปัดตุเป๋ จากข้อมูลที่รวบรวมโดยBrazilian Forum for Public Safetyกองกำลังความมั่นคงของประเทศได้สังหารประชาชน 3,320 คนในปี 2558 ซึ่งเป็นค่าเฉลี่ยของตำรวจ 9 นายต่อวัน
คำพูดนี้อาจสืบย้อนไปถึงคำพูดที่มีชื่อเสียงของนายพลฟิลิป เชอริแดนแห่งสหรัฐอเมริกาในช่วงสงครามกลางเมืองอเมริกาที่ว่า “คนอินเดียที่ดีเท่านั้นที่ฉันเคยเห็นตายไปแล้ว” ในปี 1990 มันเป็นสโลแกนหาเสียงของตำรวจที่ลงสมัครรับเลือกตั้งเป็นสมาชิกสภานิติบัญญัติแห่งรัฐริโอได้สำเร็จ
จากการสำรวจระดับประเทศในปี 2559 โดยBrazilian Forum for Public Safety พบว่า 57% ของชาวบราซิลเห็นด้วยกับความเกลียดชังซ้ำซากจำเจนี้ สิ่งที่พบได้ทั่วไปก็คือการดูถูกเหยียดหยามสิทธิมนุษยชนของบราซิล (รวมถึงสิทธิในการมีชีวิตอยู่) ของอาชญากรที่ถูกกล่าวหาว่ายังมีการเล่นคำอีกเล็กน้อยที่ยืนยันว่า: direitos humanos só para pessoas direitas – “สิทธิมนุษยชนเฉพาะสำหรับคนที่ใช่”
ชาว Favela คุ้นเคยกับการปฏิบัติการของตำรวจที่โหดเหี้ยมและนองเลือดกับอาชญากรหรือผู้ต้องสงสัย ริคาร์โด โมราเอส/รอยเตอร์
ศาลเตี้ยยุติธรรม
การยอมรับต่อสาธารณชนต่อความโหดร้ายของตำรวจต่ออาชญากร (หรือผู้ที่สงสัยว่าเป็นอาชญากรรม) ในระดับหนึ่ง แสดงให้เห็นถึงตรรกะของศาลเตี้ยที่ลงโทษอย่างมีประสิทธิภาพ ไม่เพียงแต่ความรุนแรงในสถาบันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความรุนแรงแบบหลอกตัวเองอื่นๆ เช่น ที่ดำเนินการโดยกองทหารรักษาการณ์ของบราซิล , หน่วยสังหาร และรุมประชาทัณฑ์
ถึงกระนั้น ความเชื่อที่ว่าอาชญากรควรถูกฆ่าเป็นเรื่องน่าประหลาดใจในประเทศที่ไม่มีโทษประหารชีวิต และแบบสำรวจฟอรัมของบราซิลวัดเฉพาะการยึดมั่นหรือการปฏิเสธสโลแกนโดยทั่วไปโดยไม่พิจารณาว่าความคิดเห็นของผู้คนอาจแตกต่างกันไปอย่างไรเมื่อนำไปใช้กับสถานการณ์เฉพาะ หรือความคิดเห็นและทัศนคติอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้อง
เราต้องการเจาะลึก ดังนั้นศูนย์การศึกษาความปลอดภัยสาธารณะและความเป็นพลเมือง (CESeC)ที่มหาวิทยาลัย Candido Mendes ได้ทำการสำรวจของเราเองในรีโอเดจาเนโร เราสัมภาษณ์กลุ่มตัวอย่างจำนวน 2,353 คน ซึ่งมีอายุตั้งแต่ 16 ปีขึ้นไป โดยใช้แบบสำรวจ 43 คำถามที่พยายามจับรายละเอียดทางเศรษฐกิจและสังคมของผู้ให้สัมภาษณ์และความคิดเห็นเกี่ยวกับความรุนแรงของตำรวจ การรุมประชาทัณฑ์ กฎหมายอาญา ความยุติธรรม และสิทธิมนุษยชน
ผลลัพธ์ออกมาแล้ว และแม้ว่าตัวเลขโดยรวมจะน่าเป็นห่วง แต่รายละเอียดก็เสนอพื้นฐานบางประการสำหรับการมองโลกในแง่ดี “ตาต่อตา? สิ่งที่Cariocasคิดเกี่ยวกับ ‘อาชญากรที่ดีเพียงคนเดียวคืออาชญากรที่ตายแล้ว’” (รายงานฉบับเต็มในภาษาโปรตุเกสบนเว็บไซต์ของเรา ) พบว่ามีคนเพียง 37% ที่ประกาศการสนับสนุนทั้งหมดหรือบางส่วนสำหรับสโลแกนbandido morto ซึ่งต่ำกว่าการสำรวจทั่วประเทศก่อนหน้านี้ถึง 20 เปอร์เซ็นต์
‘ยอมตาย’ เพื่อประท้วงความรุนแรงของตำรวจในสลัมของริโอในปี 2556 Ricardo Moraes / Reuters
ความขัดแย้งและความหวังบางอย่าง
นอกจากนี้ เรายังพบว่า 62% ของชาวCariocasหรือชาวเมือง Rio de Janeiro เชื่อว่าตำรวจเมืองฆ่าคนมากเกินไป และ 61% คิดว่าหากเจ้าหน้าที่มีทางเลือก พวกเขาต้องจับกุมแทนที่จะฆ่า มีเพียง 5% ของผู้ตอบแบบสอบถามเท่านั้นที่เชื่อว่าตำรวจควรฆ่าอาชญากรเสมอ
นอกจากนี้ Cariocasส่วนใหญ่(69% ถึง 93%) คิดว่าตำรวจไม่ควรยิงใส่อาชญากรหรือผู้ต้องสงสัย เว้นแต่เจ้าหน้าที่จะถูกคุกคามโดยตรง และที่ดีที่สุดคือ 70% ไม่เชื่อว่าปัญหาด้านความปลอดภัยของบราซิลจะแก้ไขได้ด้วยการให้ใบอนุญาตฆ่าแก่ตำรวจ
ผลลัพธ์เหล่านี้ดูเหมือนจะสะท้อนตัวเลขการเสียชีวิตของตำรวจในเมืองริโอ ซึ่งในปี 2559 ข้อมูลอย่างเป็นทางการแสดงให้เห็นว่ามีผู้เสียชีวิต 459 รายในข้อหา “เผชิญหน้า” กับตำรวจ ตั้งแต่ เดือนมกราคม 2552 ถึงมิถุนายน 2555 มีผู้ได้รับบาดเจ็บ 449 คนจากกระสุนปืน เห็นได้ชัดว่าชาวบ้านกำลังหมดความอดทนกับตำรวจที่มีความสุข
การค้นพบที่สำคัญอีกประการหนึ่งของการวิจัยของ CESeC คือ ในบรรดาผู้ที่สนับสนุนคำกล่าวที่ว่า “อาชญากรที่ดีเท่านั้นคืออาชญากรที่ตายแล้ว” จริง ๆ แล้ว ผู้คนจำนวนมากต้องการให้โทษประหารชีวิตกลับคืนสู่สภาพปกติ (38%) มากกว่าที่จะดำเนินการตามแนวโน้มการวิสามัญฆาตกรรมในระดับชาติที่กระทำโดย ตำรวจ (31%)
พลเมืองของริโอเอือมระอากับกระสุนของตำรวจจรจัด บรูโน โดมิงโกส/รอยเตอร์
คนเกรงกลัวพระเจ้า
สิ่งที่น่าประหลาดใจที่สุดสำหรับเราคือผลลัพธ์ที่ผู้เข้าโบสถ์ทุกวัน ซึ่งส่วนใหญ่เป็นคริสเตียนผู้เผยแพร่ศาสนา ปฏิเสธแนวคิดที่ว่า “อาชญากรที่ดีเท่านั้นคืออาชญากรที่ตายแล้ว” โดย 73.4% ระบุว่าไม่เห็นด้วย ในทำนองเดียวกัน ผู้เผยแพร่ศาสนาก็มีแนวโน้มที่จะสนับสนุนแนวคิดที่ว่าอาชญากรสามารถกลายเป็นพลเมืองที่ดีได้
บางทีนี่อาจฟังดูไม่น่าแปลกใจสำหรับคุณ ท้ายที่สุดแล้ว ความเมตตาและการให้อภัยเป็นค่านิยมดั้งเดิมของคริสเตียน เช่นเดียวกับแนวคิดที่ว่าพระเจ้าประทานชีวิตและมีเพียงพระองค์เท่านั้นที่สามารถพรากมันไปได้
แต่การประกาศข่าวประเสริฐของบราซิลมีความเกี่ยวข้องอย่างมากกับนโยบายอนุรักษ์นิยมรวมถึงการเข้มงวดกับอาชญากรรม
การปฏิเสธการใช้ความรุนแรงนอกกระบวนการยุติธรรมไม่ได้หมายความว่าผู้ที่ไปโบสถ์หรือคนอื่นๆ จะต้องเห็นด้วยกับวาระสิทธิเสรีนิยม จาก 40% ของผู้ตอบแบบสำรวจที่ปฏิเสธสโลแกน “อาชญากรที่ตายแล้ว” โทษประหารชีวิต และกลุ่มผู้ชุมนุมประชาทัณฑ์ พร้อมกันนั้น 68% ยังเห็นด้วยกับข้อความที่ว่า “การเคารพสิทธิมนุษยชนเป็นอุปสรรคต่อการต่อสู้กับอาชญากรรม” 51% สนับสนุนแนวคิดที่ว่า “ผู้ที่ปกป้องสิทธิมนุษยชนเป็นเพียงผู้ปกป้องอาชญากร”
เราเชื่อว่าการค้นพบนี้สะท้อนให้เห็นถึงการปฏิเสธสิทธิมนุษยชนในบราซิลไม่มากเท่ากับปัญหาเกี่ยวกับวิธีที่นักเคลื่อนไหวด้านสิทธิมนุษยชนสื่อสารผลงานของพวกเขานับตั้งแต่ประเทศกลับสู่ระบอบประชาธิปไตยในปี 2528
แม้ว่าบางกลุ่มที่เชื่อมโยงกับคริสตจักรคาทอลิก เช่นคณะกรรมาธิการความยุติธรรมและสันติภาพเห็นการสนับสนุนทางสังคมอย่างกว้างขวางในการปกป้องนักโทษการเมืองในช่วงการปกครองแบบเผด็จการทหารของบราซิล (พ.ศ. 2507-2528) แต่พวกเขาก็สูญเสียสิ่งนั้นไปเมื่อหันมาใช้การป้องกันอาชญากรทั่วไป
ในช่วง 30 ปีที่ผ่านมาอัตราการฆาตกรรมของบราซิลเพิ่มสูงขึ้นนักการเมือง (รวมถึงผู้ที่คิดสโลแกนกลุ่มโจรที่รู้จักกันมาก) และผู้ประกาศข่าวทีวีเสนอตัวเป็นกระบอกเสียงแทนความรู้สึกที่ครอบงำระดับชาติที่คาดคะเนว่าอาชญากรรมไม่สามารถควบคุมได้ หากต้องเคารพสิทธิมนุษยชน
อนุสาวรีย์ของผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของการปกครองแบบเผด็จการของบราซิล นาโช่ โดเซ่ / รอยเตอร์
สิ่งนี้ก่อให้เกิดความเป็นปรปักษ์ในระดับชาติต่อและความไม่ไว้วางใจต่อนักปกป้องสิทธิมนุษยชน ในวง กว้างดังที่การสำรวจได้แสดงให้เห็น จากข้อมูลของ Justiça Global ซึ่งเป็นองค์กรพัฒนาเอกชนในริโอ นักเคลื่อนไหวด้านสิทธิมนุษยชน 55 คนถูกสังหารในประเทศในปี 2559
การวิจัยของ CESeC ปฏิเสธคำกล่าวอ้างนี้ อย่างน้อยก็สำหรับเมืองรีโอเดจาเนโร ผลลัพธ์ของเราแสดงให้เห็นว่าการแสดงออกถึง “สิทธิมนุษยชน” ทำให้เกิดความรู้สึกรังเกียจในหลายๆ คน และการปฏิเสธผู้ที่ปกป้องพวกเขา แต่พวกเขายังชี้ให้เห็นถึงการปฏิเสธความรุนแรงของตำรวจในท้องถิ่น
ผลลัพธ์ยังชี้ให้เห็นถึงความโน้มเอียงบางอย่างสำหรับหลักนิติธรรม แม้กระทั่งในหมู่ผู้ที่ปกป้องการสังหาร และค่อนข้างชัดเจนว่าความเชื่อและการปฏิบัติทางศาสนาบางอย่างยับยั้งการสนับสนุนที่เป็นที่นิยมของบราซิลต่อความป่าเถื่อนแบบ “ตาต่อตา”
การค้นพบดังกล่าวเป็นจุดเริ่มต้นสำหรับการแทรกแซงนโยบายและการรณรงค์แสดงความคิดเห็นสาธารณะที่อาจทำลายชื่อเสียงความเกลียดชังที่ซ้ำซากจำเจของบราซิล และในระยะยาว จะช่วยให้วาทกรรมสิทธิมนุษยชนเข้าใกล้การรับรู้และความต้องการของชาวบราซิลมากขึ้น เพราะแน่นอนว่า สิทธิมนุษยชนเป็นสิทธิของทุกคน ไม่ว่าจะเป็นอาชญากร ผู้ต้องสงสัย หรืออื่นๆ วิกฤตการณ์ยูเครน จากการประท้วงไมดานและการผนวกไครเมียเข้ากับความขัดแย้งรุนแรงในดอนบาสทำให้ความสัมพันธ์ระหว่างรัสเซียและตะวันตก เสื่อมถอยอย่างไม่เคยปรากฏมา ก่อน ในช่วงต้นปี 2014 ชาติตะวันตกได้บังคับใช้มาตรการคว่ำบาตรทางการทูตและเศรษฐกิจต่อรัสเซีย
ตรรกะเบื้องหลังการกระทำเหล่านี้ตรงไปตรงมาและชัดเจน ในขั้นต้น การคว่ำบาตรมุ่งเป้าไปที่เจ้าหน้าที่ระดับสูงของรัสเซีย อายัดทรัพย์สินของพวกเขา และจำกัดการเข้ายุโรปและสหรัฐอเมริกา ต่อมา ตามมาด้วยมาตรการคว่ำบาตร “รายภาคส่วน”ที่มีเป้าหมายเพื่อจำกัดการเข้าถึงเทคโนโลยีและการลงทุนของบริษัทสัญชาติรัสเซีย
มาตรการคว่ำบาตรมีขึ้นเพื่อบ่อนทำลายความชอบธรรมของวลาดิเมียร์ ปูตินในหมู่ชนชั้นสูงของรัสเซียและประชาชนทั่วไป และมีส่วนทำให้เกิดวิกฤตเศรษฐกิจในประเทศ
ชาวตะวันตกคิดว่า ” เศรษฐกิจรุ่งริ่ง ” ในรัสเซียจะบีบให้ปูตินถอยห่างจากกลยุทธ์นโยบายต่างประเทศของเขาเนื่องจากความไม่พอใจภายในประเทศ ไร้เดียงสาพอที่จะคาดหวังว่าเครมลินจะไม่ทำอะไรนอกจากนั่งรอ
กลยุทธ์ตอบโต้ของรัสเซียในฝรั่งเศส
ในช่วง 2-3 เดือนที่ผ่านมา กลยุทธ์ตอบโต้ของมอสโกรวมถึงการสร้างพันธมิตรทางการเมืองกับกองกำลังทางการเมืองที่ “ฝักใฝ่รัสเซีย” ในโลกตะวันตก เช่นเดียวกับผู้สมัครที่ฝักใฝ่รัสเซียที่ลงสมัครชิงตำแหน่งสูงสุดทางการเมืองในประเทศต่างๆ เช่น ฮังการี สาธารณรัฐเช็ก และเซอร์เบีย
การสนับสนุนอย่างชัดเจนของรัสเซียที่มีต่อโดนัลด์ ทรัมป์ในการหาเสียงชิงตำแหน่งประธานาธิบดีสหรัฐฯ ครั้งล่าสุดถือเป็นความพยายามครั้งแรก
แม้ว่าฉันไม่เชื่อว่ารัสเซียแทรกแซงโดยตรงในการหาเสียงเลือกตั้งประธานาธิบดีสหรัฐฯ หรือแฮ็กเกอร์ชาวรัสเซียมีบทบาทชี้ขาดในเรื่องนี้ แต่ฉันต้องยอมรับว่ามอสโกไม่เคยแทรกแซงการเลือกตั้งของชาติตะวันตกโดยตรงมาก่อน
ในการหาเสียงชิงตำแหน่งประธานาธิบดีฝรั่งเศส ซึ่งเริ่มต้นอย่างเป็นทางการเมื่อวันที่ 10 เมษายน เห็นได้ชัดว่าเครมลินตัดสินใจสนับสนุนผู้สมัครจากทั้งฝ่ายขวาและขวาสุด – ฟรองซัวส์ ฟิลยง และมารีน เลอ แปง
ผู้สมัครทั้งสองได้แสดงทัศนคติเชิงบวกต่อปูติน และที่สำคัญที่สุดคือพวกเขาเรียกร้องให้ยุติการสนับสนุนฝรั่งเศสในการคว่ำบาตรรัสเซีย
ตัวอย่างเช่น François Fillon ได้รวบรวมความเห็นอกเห็นใจจากมอสโกโดยอ้างว่าการคว่ำบาตรรัสเซียไม่มีผล ซ้ำแล้วซ้ำเล่า และโดยการผลักดันแนวคิดที่จะยอมรับเขตอำนาจศาลของรัสเซียเหนือไครเมียอย่างเป็นทางการ
แต่มารีน เลอ แปง ซึ่งมีภาพลักษณ์เป็นผู้สนับสนุน “Frexit” และความมุ่งมั่นในการต่อต้านอเมริกันและประชานิยม ดูเหมือนจะเป็นเพื่อนที่ดีที่สุดของปูตินในยุโรปเก่า
การเยือนมอสโกครั้งล่าสุดของเธอการพบปะกับวลาดิมีร์ ปูติน และการพูดคุยของเธอในสภาดูมาถือเป็นสัญญาณที่ชัดเจนว่าเธอยังคงเป็นบุคคลโปรดของเครมลิน
Marine Le Pen เยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์แห่งมอสโกเครมลินเมื่อวันที่ 17 มีนาคม 2017 สำนักข่าวเครมลินCC BY
และแม้ว่าจนถึงขณะนี้จะยังไม่มีหลักฐานที่ชัดเจนเกี่ยวกับการแฮกข้อมูลของรัสเซียในกระบวนการเลือกตั้งของฝรั่งเศส การมีส่วนร่วมของรัสเซียก็ได้รับการบันทึกไว้เป็นอย่างดี
สำหรับ Marine Le Pen นั้นรวมถึงการส่งเสริมสื่อและการสนับสนุนทางการเงินเช่นเดียวกับการติดต่ออย่างไม่เป็นทางการกับเจ้าหน้าที่และนักธุรกิจระดับสูงของรัสเซีย
ฝรั่งเศสปั่นป่วน
สิ่งที่เครมลินไม่อาจคาดเดาได้คือความปั่นป่วนที่เกิดขึ้นในการหาเสียงเลือกตั้งของฝรั่งเศส โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เมื่อ François Fillon กลายเป็นเรื่องอื้อฉาวเกี่ยวกับการคอรัปชั่นโอกาสเข้าสู่รอบสองของเขาก็ลดน้อยลงอย่างมาก
จากการสำรวจความคิดเห็นเอ็มมานูเอล มาครงอดีตรัฐมนตรีเศรษฐกิจที่ทำงานบนแพลตฟอร์มสายกลางและน่าจะเป็นผู้สมัครที่มีประโยชน์น้อยกว่าสำหรับมอสโกว สามารถชนะมารีน เลอ แปงในรอบที่สอง